Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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Deux manifestations nous ont donné l’occasion de présenter et d’actualiser
nos travaux sur la signature en développant une approche de l’acte de signer
pensée dans la perspective plus large des épreuves de l’identification. Le premier
organisé par G. Noiriel, « L’identification des personnes. Genèse d’un travail
d’État », colloque international, 30 s e p t e m b re et 1 e r o c t o b re 2004, EHESS,
et le second par C. Moatti et W. K a y s e r, « La mobilité des personnes en
Méditerranée, de l’Antiquité à l’époque modern e », Naples 2-4 d é c e m b re ,
Istituto universitario di Suor Orsola Benincasa. En 2005 nous avons discuté l’hypothèse
de « La force esthésique de l’écriture. New York en septembre 2 0 0 1 » ,
aux journées d’études « Les formes visuelles de l’écriture », les 10 et 11 f é v r i e r,
Maison de l’Amérique latine, Paris. Dans le cadre du séminaire de J.-L. F a b i a n i
et de N. Barbe, consacré à l’histoire de l’archéologie, nous avons proposé une
a p p roche de « L’invention de l’art pariétal paléolithique, d’Altamira (1879) à
Gargas (1906) » centrée sur l’histoire des fouilles et en particulier sur la transformation
progressive du statut des parois.
Publications
• « Pour une théorie de l’auteur dans une théorie de l’action. Approches étymolog
i q u e s », dans Apparitions de l’auteur, sous la dir. de C. Hayez et M. Lisse, Bern e ,
Peter Lang, 2005, p. 37-61
• « Le terme auteur en français : analyse lexicographique d’un terme fossile », M o t s .
Les langages du politique, 77, ENS Éd., 2005, p. 109-127.
Poétiques et politiques en Europe
Ce que sait le roman (I)
Philippe Roger, directeur d’études
I D É E d’un « s a v o i r » pro p re au roman est liée à l’histoire du genre lui-même,
L’ comme en témoignent les romans grecs (alexandrins), auxquels ont été
consacrées plusieurs séances du séminaire. Elle connaît cependant des fluctuations
historiques considérables. Au fil des époques et au gré des controverses
anti-romanesques, la valeur-savoir du roman est réaffirmée ou révoquée
en doute, voire purement et simplement déniée. L’âge classique admet mal que
des fictions « m e n s o n g è re s » puissent enseigner des vérités. Quant aux défenseurs
du roman, ils s’arc-boutent sur des positions défensives, préférant aff i rmer
l’innocuité du roman contre les accusations d’immoralité plutôt que de
m e t t re en avant des vertus cognitives potentiellement suspectes. La seule
« c o n n a i s s a n c e » que puisse, pendant longtemps, revendiquer le roman, c’est
celle du « cœur humain » ; encore apparaît-il, sur cette délicate matière, comme
une source bien impure.
Après avoir évoqué rapidement l’état de ces controverses aux X V I Ie e t
XVIIIe siècles, le séminaire s’est penché sur une question centrale dans le débat
e n t re partisans et détracteurs du roman comme source de savoir : celle de son
rapport à la réalité, au « monde réel ». Des univers « c h i m é r i q u e s » peuvent, à la