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Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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CR Enseignement 04-05/CC 16/02/06 15:25 Page 659<br />

u Histoire comparée du droit : États-Unis/Europe continentale<br />

James Q. Whitman, professeur à l’Université Yale, USA<br />

Compte rendu non communiqué.<br />

DROIT ET SOCIÉTÉ<br />

u De la puissance au droit. Concepts politiques <strong>et</strong> problématisations juridiques<br />

: Hobbes <strong>et</strong> Spinoza<br />

Saverio Ansaldi, maître <strong>de</strong> <strong>conférences</strong> à l’Université Montpellier-III<br />

DANS ce séminaire, nous avons mis en lumière l’implication constitutive entre<br />

la notion <strong>de</strong> « p u i s s a n c e » <strong>et</strong> celle <strong>de</strong> « d ro i t ». Plus particulièrement, nous<br />

avons dégagé les termes <strong>et</strong> les conditions <strong>de</strong> ce rapport à partir <strong>de</strong> l’analyse<br />

c o m p l é m e n t a i re <strong>de</strong> la pensée juridique <strong>et</strong> politique <strong>de</strong> T. Hobbes <strong>et</strong> <strong>de</strong><br />

B. Spinoza. La confrontation entre ces <strong>de</strong>ux auteurs nous a ainsi conduit à problématiser<br />

les concepts <strong>de</strong> « démocratie», <strong>de</strong> « forme », d’« autorité» ; <strong>de</strong> « décis<br />

i o n », <strong>de</strong> « c o n f l i t » <strong>et</strong> <strong>de</strong> « n o r m e ». Dans c<strong>et</strong>te optique, nous avons également<br />

traité <strong><strong>de</strong>s</strong> différentes interprétations contemporaines <strong>de</strong> la pensée <strong>de</strong> Hobbes <strong>et</strong><br />

<strong>de</strong> Spinoza (L. Strauss, A. M a t h e ron, G. Deleuze). Notre analyse ne s’est pas<br />

fondée sur une histoire ou une généalogie <strong><strong>de</strong>s</strong> idées juridiques mais plutôt sur<br />

une modélisation <strong>de</strong> leur spécificité <strong>et</strong> une articulation <strong>de</strong> leur complémentarité<br />

avec le questionnement politique. Par là, nous avons également défini les principes<br />

d’une théorie <strong>de</strong> la puissance comme condition <strong>de</strong> possibilité du décloisonnement<br />

<strong>et</strong> <strong>de</strong> la légitimation politique du droit naturel.

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