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Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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CR Enseignement 04-05/CC 16/02/06 15:25 Page 634<br />

634 ANNUAIRE <strong>2004</strong>-<strong>2005</strong><br />

France le 24 mars 1997 a tenté d’intro d u i re la notion d’art perform a t i f p o u r<br />

englober l’ensemble <strong><strong>de</strong>s</strong> spectacles (du théâtre au rituel) <strong>et</strong> pour ne pas limiter<br />

ces pratiques au seul point <strong>de</strong> vue <strong><strong>de</strong>s</strong> spectateurs qu’implique le terme s p e ct<br />

a c l e. L’<strong>et</strong>hnoscénologie qui a un temps préconisé le terme « c o m p o r t e m e n t s<br />

humains spectaculaires org a n i s é s » s’est rangé <strong>de</strong>rrière le néologisme <strong>de</strong> Jerzy<br />

G ro t o w s k y. C<strong>et</strong>te approche nouvelle (fondée en 1994 par Jean-Marie Pradier)<br />

se propose d’étudier « les pratiques performatives <strong><strong>de</strong>s</strong> divers groupes <strong>et</strong> communautés<br />

culturels du mon<strong>de</strong> entier avec le souci premier <strong>de</strong> tempérer sinon <strong>de</strong><br />

maîtriser toute forme d’<strong>et</strong>hnocentrisme ».<br />

Nous avons opté pour le terme « pratique spectaculaire » pour désigner à la<br />

fois le moment <strong>de</strong> la représentation (la performance) <strong>et</strong> le processus qui mène à<br />

lui. L’enseignement proposé doit donc fournir <strong><strong>de</strong>s</strong> clés théoriques perm<strong>et</strong>tant<br />

d’ancrer notre obj<strong>et</strong> – le spectacle <strong>et</strong> plus largement l’art – dans l’anthropologie<br />

<strong>de</strong> l’action ou praxéographie (Jean Bazin, «L’anthropologie en question : altérité<br />

ou diff é re n c e ? » dans Université <strong>de</strong> tous les savoirs. L’ h i s t o i re, la sociologie <strong>et</strong><br />

l’anthropologie, sous la dir. d’Y. Michaud, vol. 2, Paris, Odile Jacob, [Conférence<br />

du 5 avril 2000 au CNAM], 2002, p. 77-91). Il s’agit là d’un l e v i e r t h é o r i q u e q u i<br />

perm<strong>et</strong> d’envisager l’anthropologie comme une <strong><strong>de</strong>s</strong>cription minimaliste <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

actions humaines <strong>et</strong> non plus comme un exercice <strong>de</strong> construction <strong>de</strong> l’altérité.<br />

L’enseignement porte sur un examen critique <strong>de</strong> textes (notamment<br />

Wittgenstein, Mitchell, Tu rn e r, Schechner, Ricœur, Goffman, Bazin, Bensa). Ce<br />

corpus <strong>de</strong> textes est à la confluence <strong>de</strong> plusieurs disciplines (histoire <strong>de</strong> l’art,<br />

étu<strong><strong>de</strong>s</strong> théâtrales, esthétique, philosophie <strong>et</strong> anthropologie).<br />

L’ a p p roc he théorique alterne avec une réflexion sur les conditions – en<br />

<strong>cours</strong> d’enquête – <strong>de</strong> la production du savoir <strong>et</strong>hnographique portant sur le<br />

spectacle.<br />

u Recompositions politiques <strong>et</strong> i<strong>de</strong>ntitaires dans le contexte postsocialiste :<br />

Asie centrale <strong>et</strong> Balkans<br />

Dejan Dimitrijevic, maître <strong>de</strong> <strong>conférences</strong> à l’Université <strong>de</strong> Nice<br />

Boris Pétric, chargé <strong>de</strong> recherche au CNRS<br />

Compte rendu non communiqué.<br />

u Déterminants sociaux du re<strong>cours</strong> au système <strong>de</strong> santé<br />

Pierre Chauvin, chargé <strong>de</strong> recherche à l’INSERM<br />

Isabelle Parizot, chercheur associée à l’INSERM<br />

Compte rendu non communiqué.

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