Ville

LA SÉMIOTISATION DE LA VILLE…
antérieures ; relégué maintenant à l’arrière-plan, celui-ci est potentialisé, c’est-àdire
mis en attente et en mémoire, voire virtualisé ou "oublié", avant que
l’interprétation ne le reconstitue (du moins en partie). Enfin, le SN démonstratif
avec Npr instaure une orientation vers l’aval 1 .
Empruntant certaines propriétés à la dimension rhétorique, qui est en
charge de la stratification en profondeur des "couches" du discours 2 , la saisie
démonstrative semble ainsi obéir à une séquence où se nouent et se résolvent des
tensions entre des contenus co-existants concurrents, dont la présence est plus ou
moins assumée par l’instance d’énonciation. Ainsi s’esquisse comme un "schéma
énonciatif canonique", dont il est possible de décliner les étapes : celle de
l’appréhension démonstrative singulative ; celle de l’assomption, qui correspond à
l’implication forte de l’instance d’énonciation dans l’acte de prédication ; enfin,
celle du déploiement, par reconstitution de contenus potentialisés, voire virtualisés,
et actualisation de développements futurs.
L’intérêt de la saisie démonstrative réside alors dans sa capacité à faire
entrer en "résonance" des grandeurs discursives dotées de modes d’existence ou de
degrés de présence différents. La construction dét. démonstratif + Npr apparaît
comme une manifestation linguistique d’un régime de participation privilégiant
l’ouverture et le contact, qui doit relayer avantageusement celui de la concentration
et du recentrage :
"Une des grandes vagues de l’histoire s’achève ainsi dans vos consciences, celle
où le monde avait un centre, qui n’était pas seulement la terre au milieu des sphères de
Ptolémée, mais Rome au centre de la terre, un centre qui s’est déplacé, qui a cherché à se
fixer après l’écroulement de Rome à Byzance, puis beaucoup plus tard dans le Paris
impérial […]" (p. 277).
C’est de ce régime de participation que, "[…] le souvenir de l’Empire
[étant] maintenant une figure insuffisante pour désigner l’avenir de ce monde […]"
(p. 277), le "modèle de la ville" défini à la fin du roman propose une mise en
œuvre.
Delmont envisage, tout d’abord, une stratification de l’espace qui lui
permet de loger Paris et Rome à des paliers de profondeur différents. Entrant en
tension avec le contenu "Paris", le contenu "Rome" peut agir comme en sous-main,
exerçant une pression "déformante" :
"Vous dites : il faudrait montrer dans ce livre le rôle que peut jouer Rome dans
la vie d’un homme à Paris ; on pourrait imaginer ces deux villes superposées l’une à l’autre,
l’une souterraine par rapport à l’autre, avec des trappes de communication que certains
seulement connaîtraient sans qu’aucun sans doute parvînt à les connaître toutes, de telle
sorte que […] toute localisation serait double, l’espace romain déformant plus ou moins
pour chacun l’espace parisien, autorisant rencontres ou induisant en pièges" (p. 277-278).
Plus loin, le modèle prend forme à travers le déploiement des différentes
phases : tout d’abord, la déictisation de l’espace se fait à travers la sélection des
alentours du Panthéon parisien ; ensuite, leur connexion, dans l’instant, avec ceux
du Panthéon romain entraîne une neutralisation de l’éloignement dans le temps et
dans l’espace ; l’on assiste à l’avancée en profondeur de la ville de Rome qui, ainsi
mise sous l’accent à la suite d’un glissement métonymique, se profile sur l’arrièrefond
constitué par l’espace de Paris, désormais potentiellement disponible ; enfin,
le développement anticipé pourra procurer un relâchement provisoire de la tension :
1 À propos de la "dimension cataphorique du démonstratif", cf. M.-N. Gary-Prieur, "La dimension
cataphorique du démonstratif. Étude de constructions à relative", Langue française, 120, 1998, p. 44-50.
2 Cf. J. Fontanille, Sémiotique du discours, op. cit., not. p. 125.
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