Ville

LES LANGAGES DE LA VILLE
Hongrie, ainsi que par des centaines de leurs organisations en Amérique Latine, au
Canada et aux Etats Unis. Une de leurs préoccupations favorites est la falsification
de l’histoire par le biais du révisionnisme et du négationnisme, deux courants qui se
complètent mutuellement, devenus leur langage idéologique. Ce langage des
faussaires de l’histoire est représenté dans un style satirique dans plusieurs chapitres
du roman, constituant un thème, à ma connaissance, insuffisamment exploré dans la
littérature contemporaine, où des auteurs très connus, comme par exemple Elie
Wiesel et Primo Lévi se penchent sur l’histoire de l’Holocauste comme si elle
appartenait uniquement à un passé achevé, sans aucun lien avec le présent. Claude
Lanzmann, en interrogeant les anciens bourreaux dans le Shoah représente une
nouvelle approche de ce point de vue. La réalité de la société hongroise des années
2000 prouve l’existence de liens directs et actifs entre le passé (l’Holocauste) et le
présent (négationnisme) : le langage de la haine des années du Troisième Reich
connaît sa lugubre renaissance.
Modification du sens. Aussi le langage des victimes peut rétrospectivement
modifier la sémantique des mots, des phrases, sous l’influence des circonstances
historiques. La narratrice du Journal évoque ses souvenirs d’adolescence heureuse :
elle et sa sœur Eva (qui sera plus tard violée, torturée à mort par les nazis) sont en
train de lire Baudelaire dans une édition 1900 de Meunier, illustrée par Schwabe
dans un style « art nouveau » ; ce livre rare appartenait à leur père, bibliophile et
collectionneur :
Le cœur serré, nous lisions dans Delphine et Hippolite : «… L’Holocauste sacré de
tes premières roses. » Le mot holocauste, nous l’avons rencontré pour la première fois ; moi,
plus tard encore des milliers de fois, mais Eva… (p. 120)
Ainsi, le mot « Holocauste » faisant partie du langage poétique, érotique de
Baudelaire a subi un changement de sens pour nous tous et plus particulièrement
pour les survivants comme la « Vieille dame » qui écrit son Journal, mais pas pour
sa sœur Eva, tuée en hiver 1944.
Voici un autre exemple :
J’ai lu également son Idiot. Au début de ce roman, le prince Mychkine, en descendant
du wagon, est allé directement se présenter à la maison du général Yepantchine dont la femme
est sa parente éloignée. Là, je me souviens, j’ai arrêté la lecture. Association d’images
immédiate : « en descendant du wagon » avait pour moi une signification que Dostoïevski ne
pouvait pas envisager, ni même imaginer. Plus loin dans le roman, Mychkine raconte ses
souvenirs et ses pensées à propos des condamnés à mort qui attendent leur exécution. Ce thème
sinistre préoccupe l’écrivain, car lui-même a vécu de telles épreuves avant d’être déporté en
Sibérie. Ils ne subissent aucune torture physique — nous explique le prince Mychkine dans le
déguisement de Dostoïevski, ou plutôt l’inverse — c’est l’attente de la mort certaine qui leur
cause une terrible souffrance. Oh les beaux vieux temps où la mort certaine était attendue sans
la souffrance physique ! (p. 79-80)
Plus loin dans son Journal, elle décrit ses souvenirs lointains à propos de sa
grand-mère et l’image du prince Mychkine revient encore :
A présent, je m’approche de l’âge de ma grand-mère d’alors. Cet après-midi, en
descendant du lit, dans un mouvement maladroit, je me suis cognée le pied douloureusement.
J’ai poussé un cri : « chemà Yisroèl ! », et le visage de ma grand-mère est apparu aussitôt, ainsi
que tout le souvenir que je viens de décrire. Sous l’effet des médicaments je me suis assoupie un
peu, et alors c’est l’image du prince Mychkine qui m’est apparue, ou plutôt l’image du roman :
le prince Mychkine EN DESCENDANT DU WAGON va directement… -Pauvre prince ! Sale juif
— ils lui ont dit… Vous savez — j’explique alors au prince Mychkine avant qu’il ne soit gazé —
en hongrois on dit plutôt « juif puant », et c’est à cause des vieilles robes de ma grand-mère, car
ça sent la naphtaline. (p. 114)
Dans ces passages, la raison du changement de sens de « en descendant du
wagon, est allé directement », pour la « vieille dame » qui écrit son Journal, c’est
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