Ville

LES LANGAGES DE LA VILLE
Horace, Juvenal and Petronius are often mentioned as authors who knew
how to use slang for stylistic purposes. » 1
Néanmoins, ce point de vue soutient tout de même l’idée que
l’argot européen a des origines anciennes. Il est évident que c’est à cette
époque que se créent les conditions nécessaires à l’existence de ce type de
sous-systèmes linguistiques. Au temps de la décadence de la société primitive
une transformation très importante se produit. Avec la division du travail qui
s’approfondit et qui émerge même dans les entrailles de la société primitive,
commence un processus de différenciation entre les gens et d’organisation de
communautés sociales de l’époque, formées selon le principe de la
communauté des intérêts, des idées, de la profession, du statut social, etc. La
structure de la société s’élargit et s’approfondit. Les différences entre les
gens au niveau de leur langage ne se situent pas seulement entre les dialectes
régionaux ou les langues. Une division linguistique, fondée sur le statut
social du locuteur, se développe et se creuse.
C’est la voie par laquelle naissent en Europe les dialectes des
classes sociales, les jargons professionnels et les argots secrets. En même
temps, la vie de ces variétés suit un destin contradictoire dans les différentes
régions de l’Europe. La vie des sociolectes dans les pays d’Europe du Sud-
Est – Bulgarie, Serbie, Croatie, Monténégro et Bosnie-Herzégovine – est très
différente par rapport à ses homologues occidentaux. L’histoire orageuse et
contradictoire de ces pays, les influences culturelles différentes impriment sa
marque à ce domaine aussi et il est bien difficile aujourd’hui de trouver des
points communs même avec d’autres sociolectes slaves. Néanmoins, les
sociolectes slaves ont certaines caractéristiques historiques, lexicales et
grammaticales, semblables à celles qui existent en Occident. Dans notre
présentation nous nous concentrerons sur une partie seulement de la famille
sociolectale européenne – les dialectes sociaux de Bulgarie et de Serbie
La vie historique et le destin de ces deux pays slaves sont très
proches – leurs langues et traditions folkloriques sont similaires, leurs
peuples partagent le même type de religion chrétienne orthodoxe, le
développement national après leur indépendance, malgré quelques
confrontations militaires, a suivi un chemin parfois identique. Ces pays
connurent un temps d’une force culturelle et économique remarquable – ils
furent rivaux de l’Empire byzantin sur la péninsule balkanique, ils avaient
établi un commerce avec les grands royaumes de l’Ouest (la France, Naples,
Florence, Venise, le Saint Empire). Sur leur territoire existaient des écoles
religieuses, notamment les bogomiles, qui exerceraient une influence
considérable sur les mouvements hérétiques du Moyen Age en Europe. 2
Nous pouvons imaginer qu’à cette époque existaient certains sociolectes
professionnels, et probablement même corporatifs, mais malheureusement
nous ne possédons pas d’ouvrages ou de documents prouvant cette
hypothèse.
1 ANDERSSON L.-G., TRUDGILL P., Bad Language, Penguin books, 1990, p. 80.
2 Les relations entre les bogomiles bulgares, dont le mouvement apparaît au X e siècle, et les
cathares (albigeois) en France sont bien connues – c’est très probablement la doctrine bogomile
(qui de son côté trouve son origine dans la doctrine manichéenne) qui a inspiré la naissance du
catharisme.
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