Ville

LE STEREOTYPE ET L’EVENEMENTIEL DANS LA DESCRIPTION…
nouveaux stéréotypes. Dans la dernière partie est relaté le retour de la ville à
la vie normale, à la vie mesurée et obscure [que les habitants] menaient avant
l’épidémie, selon l’expression de l’auteur. C’est dans ce même sens qu’il
écrit :
Alors que le temps de la peste était révolu, ils continuaient à vivre
selon les normes. Ils étaient en retard sur les événements.
Le récit permet d’identifier les types des stéréotypes de la ville, leur
langage, et d’assister à l’émergence de l’événementiel, et à son choc avec le
stéréotypé.
La description de la ville se résume à deux genres de stéréotypes :
ceux des temps ordinaires et ceux du temps de la peste.
Les stéréotypes des temps ordinaires sont définis de manière
générique par l’auteur de la façon suivante :
Une manière commode de faire la connaissance d’une ville est de
chercher comment on y travaille, comment on y aime et comment on y meurt.
Mais il est difficile de tracer une ligne de démarcation entre les trois
procès cités, ce que constate le narrateur :
… travailler, aimer et mourir, tout cela se fait ensemble, du même
air frénétique et absent.
Le qualificatif absent marque l’inconscient dans l’usage des
stéréotypes, fait dénoté une fois de plus dans la chronique :… on est obligé
de s’aimer sans le savoir.
L’outil linguistique principal par lequel sont désignés les
stéréotypes, tant ceux des temps ordinaires que ceux de la peste, est le
lexème habitude figurant dans des locutions figées :
prendre des habitudes, avoir des habitudes, comme d’habitude,
s’habituer, s’adapter à la claustration, s’habituer à la situation, la ville
favorise justement les habitudes, nos concitoyens s’étaient adaptés à
s’engager dans une longue habitude à deux, les préoccupations habituelles
et continuelles (le stéréotype demande de la continuité).
Les synonymes contextuels de l’habitude sont pratiques, rites,
désignant les stéréotypes des temps ordinaires :
les veillées rituelles, la pratique des bains de mer, l’habitude de
travailler du matin au soir, l’habitude de faire des affaires, de faire du
commerce, de gagner de l’argent, de se réunir à heure fixe dans les cafés, de
se promener sur le même boulevard ou l’habitude de se mettre aux balcons,
de parler de traites, etc.
Les verbes comme constituants des syntagmes cités et les noms
verbaux comportent dans leur valeur sémantique le sème de /l’itérativité/,
leur forme temporelle actualisant la valeur du non-bornage. Ces deux traits,
itérativité et non-bornage, font partie des propriétés intrinsèques du
stéréotype :
Nos concitoyens travaillent beaucoup…
Ils s’intéressent surtout au commerce et ils s’occupent d’abord,
selon leur expression, de faire des affaires.… ils se réunissent à heure fixe
dans les cafés, ils se promènent sur le même boulevard… etc.
L’adjectif indéfini même est utilisé comme marqueur d’identité,
dans le même boulevard, les mêmes balcons, le même air frénétique et
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