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LA HAINE DANS LA CITÉ NOUVELLE…<br />
discours convaincant : certains sites revêtent le rôle de stations relais dirigées par un<br />
leader qui se veut charismatique. D’autres s’affichent comme des institutions<br />
académiques, recherchant une caution scientifique pour mieux diffuser le déni de la<br />
Shoah. La forme la plus récente et la plus performante d’un point de vue<br />
communicatif est sans doute le journal Internet intitulé Action Report de l’historien<br />
anglais David Irving, zélateur d’un négationnisme primaire, journal qui se présente<br />
comme un quotidien en ligne, de type presse à scandale. Comme nous le verrons, le<br />
journal d’Irving, centré sur le côté divertissant de l’information – "l’infotainment" –<br />
cherche à exceller dans l’art de persuader.<br />
Nous avons commencé notre enquête en tapant des mots comme<br />
Révisionnisme ou Holocauste dans les moteurs de recherche d’Altavista et de<br />
Yahoo ! pour constater qu’il faut faire preuve d’un peu de patience pour découvrir<br />
des sites négationnistes. Les domaines concernés sont également occupés par des<br />
sites anti-négationnistes comme ceux de la LICRA, du centre Simon Wiesenthal,<br />
d’Amnistia ou de Ras l’front, témoignant du combat rhétorique engagé dans l’arène<br />
du cyberspace. Au gré du hasard, nous avons rendu visite au site dont nous nous<br />
proposons d’analyser la page d’accueil : il s’agit de celui de Russ Granata<br />
(http ://www.russgranata.com/index4.html). Du point de vue rhétorique qui est<br />
censé régir ce type de site destiné à gagner de nouveaux adhérents, la première prise<br />
de contact entre l’hôte et ses visiteurs virtuels est déplaisante : la page d’accueil<br />
requiert trop de temps pour se mettre en place. L’internaute, impatient par<br />
définition, tire un constat immédiat : il s’agit là d’un matériel suranné et de<br />
mauvaise qualité.<br />
Cette impression est confirmée par la mise en page confuse du site :<br />
différents graphismes juxtaposant des types d’écritures antiquisants et modernes ;<br />
colonnes verticales et horizontales qui empêchent une hiérarchisation claire des<br />
rubriques, pour ne rien dire du mélange des voix locutrices 1 . Le visiteur assiste<br />
certes au grand jeu d’images en couleurs qui cherchent à capter son regard pour<br />
calmer son impatience. Mais le tout est teinté d’amateurisme : le ciel bleu clair du<br />
début fait subitement place à un rouge vif qui envahit l’écran. Enfin, le spectateur<br />
assiste au dévoilement des Granata, lignée pseudo-aristocratique connue des seuls<br />
admirateurs d’un monsieur au sourire de grand-père qui s’affiche au milieu de la<br />
page.<br />
Si l’on a quelque peine à mettre en relation les signes distinctifs du blason<br />
avec ce visage bénin, l’ethos de l’orateur, c’est-à-dire l’image qu’il cherche à<br />
donner de lui-même, est définitivement brouillée lorsque le visiteur s’intéresse à sa<br />
notice biographique (www.russgranata.com ; voir la rubrique intitulée<br />
« Biographical Sketch »). Il y apprendra que Russ Granata est effectivement un<br />
grand-père et que, matelot sur le porte-avions Houston durant la Seconde Guerre<br />
mondiale, il a vu décoller et atterrir George Bush père, pilote de guerre et futur<br />
1 Les modèles théoriques proposés par les sciences du langage afin d’analyser l’image publicitaire<br />
permettent de mener une première approche critique. On peut donc se référer aux travaux du Groupe µ,<br />
Traité du signe visuel (1992), de P. Fresnault-Deruelle, L’éloquence de l’image (1993) et de J.-M. Adam<br />
et M. Bonhomme, L’argumentation publicitaire (1998). Mais compte tenu de l’influence grandissante de<br />
l’Internet, il paraît urgent d’élaborer de nouveaux concepts méthodologiques adaptés à ce médium qui se<br />
caractérise par le renouvellement incessant des moyens technologiques et des stratégies communicatives<br />
qu’il met en œuvre. Comment donc analyser la mise en page électronique instable, interférant<br />
simultanément images, sons et textes, alors que les modes de lecture critique sont toujours ancrés dans un<br />
univers de sens stable ?<br />
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