Ville

LES LANGAGES DE LA VILLE
souvent l’événementiel. On pourrait parler de rapport de cause à effet
existant entre ces catégories.
Le monde qui nous entoure n’est pas uniquement le monde des
choses, c’est aussi le monde de l’événement. L. Wittgenstein considère que
le monde est tout autant fait de tout ce qui « est » le cas, de choses au sens
d’objets, que de tout ce qui « arrive » [13].
Selon J-L. Petit l’événement c’est l’objet de l’attente, pour
P. Ricœur c’est le nouveau par rapport à l’ordinaire déjà institué [8,10].
L’émergence de l’événementiel dans la ville d’Oran change la
nature du message, le langage de ceux qui continuent à exercer leur métier,
de l’état des Oranais, de la ville entière, en entraînant un dire différent de
celui des premières pages du roman.
LA TEMPORALITE DU STEREOTYPE ET DE L’EVENEMENTIEL
La catégorie du temps a une importance déterminante dans la
révélation des propriétés internes de ces deux catégories, car c’est le délai de
temps que s’approprie chaque entité, qui contribue à identifier une partie de
leurs traits pertinents respectifs.
Il faudrait noter que le stéréotypé ainsi que l’événementiel se
caractérisent par leurs temporalités propres. La persistance et la constance du
stéréotypé demandent un délai de temps différent de celui de l’événementiel
car ce temps s’étend sur une période beaucoup plus longue que celle que va
occuper l’événementiel, période correspondant souvent à la vie d’une
génération, voire de plusieurs.
Le stéréotypé s’étendant sur la ligne du temps dure, domine, persiste
et résiste à l’avènement de l’événementiel. L’événementiel se limite à un
délai de temps très court, car il se manifeste assez souvent par le momentané,
le ponctuel et connaît le bornage, alors que ses effets s’approprient un délai
de temps plus long, et assez long même dans nombre de situations. C’est de
nouveau la durée qui transforme les conséquences de l’événementiel en
quelque chose d’ordinaire.
Selon Ch. Schapira « le terme usage implique la notion de temps,
l’idée de sélection et celle de l’acceptation par une communauté linguistique
ou par un locuteur archétypique, d’une séquence de discours… » [12, p. 7]
Du point de vue de la durée c’est l’aspect duratif et l’aspect nonborné
qui caractérisent le stéréotypé. Par ces propriétés le stéréotypé
s’identifie à la catégorie de l’être. Dans la présentation des stéréotypes des
« temps ordinaires » l’auteur utilise le présent de l’indicatif à valeur itérative,
et l’infinitif de verbes ayant également valeur itérative, alors qu’il utilise
l’imparfait comme marque des stéréotypes des temps de la peste. Mais c’est
le présent itératif qui reproduit la répétitivité de l’habitude :
… ils se réunissent à heure fixe ;… ils se promènent sur le même
boulevard ;
ils réservent les plaisirs : les femmes, le cinéma et les bains de mer
pour le samedi soir et le dimanche.
La répétitivité des actes crée l’identité dans le comportement des
Oranais, dans leurs habitudes.
172