Ville

VILLE ET PAROLE DES JEUNES
les parlers peuvent présenter des différences. Ils citent notamment le quartier
X où vivent des manouches et que cela influe sur le parler local. Ils ont
conscience que des expressions arabes existent en certains lieux. ils indiquent
aussi qu’en sixième, le langage n’est pas le même, qu’il existe par ailleurs
des mots à la mode. Ils pensent, en donnant un exemple, que certains mots
viennent de Paris et mettent un certain temps pour arriver à Rennes. D’autres
mots viennent de Marseille, autre lieu mythique, comme sont mythiques
aussi Sarcelles ou Saint-Denis. Ils ont une géographie dans leur
représentation des parlers urbains.
3. PAROLE DE JEUNES, PAROLE D’ADULTES
La place de cette parole de jeunes dans la ville, dans les lieux que
j’ai étudiés du moins, au-delà de l’établissement scolaire, apparaît à la fois
comme encouragée et jugulée par la parole des adultes, tant dans le cadre
d’une maison de quartier à Rennes que du conseil municipal des jeunes mis
en place dans une ville qui a fait l’objet de l’étude diagnostique pour le CEL.
Dans la classe, il faut renvoyer aux travaux de la sociologie anglaise, de
l’ethnographie aussi qui analyse les places et les modèles des échanges dans
la classe. Il apparaît que ce parler d’adolescents se construit à des fins
identitaires, pour se démarquer de la parole institutionnelle et adulte, partie
d’une culture qui au-delà des quartiers apparaît comme commune aux
adolescents d’un même établissement. « Ils ne veulent pas parler aux
adultes », dit un responsable de centre de jeunesse lors d’une réunion
organisée par la Ville.
Elle est, surtout à Rennes, une construction dans l’esprit des jeunes
car les différences sont faibles par rapport au langage des adultes mais
cependant suffisantes pour que ceux-ci ressentent cette différence plutôt
comme une agression contre leur propre culture. Ce parler fédère aussi la
plupart des collégiens, qui adhérent avec plus ou moins de conviction, de
façon différenciée, à cette culture qui rassemble des quartiers différents. On
lit à travers ce qu’ils disent un effet de la politique de la ville aussi quant aux
secteurs de recrutement des collèges.
Dans les conseils de jeunes de quartier et municipaux, il convient de
pousser l’étude plus loin que je ne l’ai fait au plan linguistique notamment.
Dans la maison de quartier de l’un des quartiers de Rennes, le conseil est né
d’une initiative d’un enseignant, encouragée par la direction du collège, et de
la structure de quartier. Il est mis en place en même temps que le conseil des
adultes, pionnier alors. Mais si ces conseils permettent à certains jeunes de
prendre de l’assurance, de faire entendre des projets, pour la plupart, c’est
difficile de faire entendre sa parole, face à un adulte qui, comme dans la
classe, monopolise l’ensemble des composantes, face aussi à des animateurs
qui ont envie de faire passer leurs propres projets. Même au conseil
d’administration où certains jeunes de 19 ou 20 ans sont élus, le partage ne se
fait pas bien et on perçoit la tutelle de tel ou tel administrateur. Il faut
déconstruire ce que l’école, et la société aussi sans doute, ont construit dans
les comportements pour prendre vraiment ce pouvoir de parole. C’est autant
une rééducation de l’adulte que du jeune qu’il faut entreprendre de ce point
de vue.
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