Ville

L’ONOMASTIQUE TAGUÉE, POUR UNE AUTRE
APPROCHE DU PAYSAGE URBAIN
INTRODUCTION
Cette présente communication ne reprend qu’une partie de ma thèse 1 (la
troisième) sur les inscriptions appelées tags, dont la pratique s’inscrit
spécifiquement dans l’espace urbain. Relevant à la fois, de problématique
linguistique de par leur relation au nom et à la signature, de la problématique
de l’image par l’attrait visuel et spatial par leur inscription dans les lieux
publics urbains, le tag comme manifestation scripturale, au carrefour de
pratique sociale et culturelle nous invite à ré-interroger l’écriture dans le
paysage urbain dans une perspective différente. C’est à un nouveau langage
écrit, une pratique d’écriture au quotidien que l’on se trouve confronter, où le
« faire scriptural » se présente autrement. Travaillant à la frontière du
scriptural et du pictural, de la « ligne plastique et de la ligne écrite », du
lisible et du visible, la réflexion sur les tags, inscriptions spatiovisuelles nous
a conduit dans un univers graphique en marge des normes, des codes de
1 .Thèse soutenue en novembre 2001 intitulée approche intersémiotique des inscriptions
graphiques taguées. Je propose d’analyser celles-ci sous un angle nouveau, dans une optique
interdisciplinaire selon trois perspectives. La première partie (le tag et l’écriture) est consacrée à
l’étude de la production taguée comme manifestation scripturale (aspect peu envisagé pour celleci)
dans sa dimension graphique, avec la mise en oeuvre des éléments pour une étude de la trace
graphique : la sémiographie. Puis, dans sa relation avec le nom, la nomination cachée (le
pseudonyme), le nom signé (la signature). La deuxième partie (l’écriture de la différence)
explique le fonctionnement des tags qui se répètent constamment, créant ainsi un système de
variantes d’écritures. Ecriture certes mais altérée, à la fois identique et différent, un et multiple, le
tag explore le champ sémiotique de la variance dont les caractéristiques sont basées sur la
répétition du nom mais sous des modes graphiques différents. Aux variations scripturales ou
figurales du système graphique tagué s’ajoutent des variations orthographiques qui troublent la
lisibilité du nom. Interrogé par rapport à la sémiotique de l’altération développée par Jean
Peytard, j’ai montré que c’est une écriture de la transreformulation (mon concept). La troisième
partie (le tag et l’espace urbain) est consacrée à sa relation avec la ville qu’il nous invite à
regarder différemment en modifiant et en réorganisant l’espace urbain par des territoires
graphiques.
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