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À L’HISTOIRE DES ARGOTS EUROPÉENS
description du langage secret des maçons de cette région. 1 Il donne les
premières caractéristiques linguistiques – très laconiques – de ce sociolecte
en disant notamment : « J’ai pris des notes sur une langue bien connue des
maçons de Bratsigovo. […] Elle contient beaucoup d’éléments albanais, puis
grecs ou purement convenus, comme les jargons communs de certains
groupes en Europe Occidentale. » 2
En 1895, I. Chichmanov, en décrivant l’état des argots secrets des
artisans en Bulgarie, accorde une grande attention aux langages secrets
spéciaux connus par les étudiants dans les écoles religieuses bulgares, qu’il
appelle « poslovetchki govori » – ‘langages proverbiaux’, évidemment des
sociolectes similaires ou même identiques à ceux qui existent en Serbie. 3 Ce
qui est le plus intéressant dans ce cas est que, selon Chichmanov, ces
langages sont certainement très anciens et sont répandus parmi tous les
peuples slaves de la péninsule balkanique.
Il est étonnant que parmi ces dialectes sociaux archaïques nous
puissions trouver aussi des langages secrets des premiers militants pour
l’indépendance nationale. De plus, ces sociolectes primitifs se reflètent dans
plusieurs chants traditionnels rebelles en Bulgarie et en Serbie, dédiés au
héros slave Kralï Marko (Prince Marko) 4 . Ces chants datent des XV e et
XVI e siècles et racontent la vie et les exploits du héros, de ses amis et
ennemis, de leurs victoires et leur mort. Dans ces ouvrages nous trouvons
quelques lignes sur le langage spécial de Kralï Marko, un langage du type
conventionnel et secret, qui aujourd’hui peut être défini comme un argot
secret, notamment :
A Marko si pa turski otbira,
i to turski, i pa arnautski,
i arapski, i pa i tatarski,
Pa na dete poslovetchki duma :
- Fala tebe, Kulevitchi bane !… 5
(Marko, il comprend le turc,
La langue turque, mais l’albanais aussi,
Et l’arabe, et le tartare aussi,
Et il dit à l’enfant en argot proverbial :
Bonjour toi, Sire Kulevitch !… 1 )
1 JIREČEK K., « Pâtni belejki za Srednya-Gora i Rodopskite planini » (Notes de voyage de
Sredna Gora et de montagnes des Rhodopi), Periodotchesko spisanie (Journal périodique), vol.
XI, 1884, pp. 5-6.
2 JIREČEK K., Ibid., p. 5.
3 Iv. Chichmanov, Op. cit., p. 17.
4 En fait Kralï Marko, alias Marko Kraljevitch (1325 – 1394) – héros légendaire du XIV e siècle –
fut un prince, commandant d’une petite région autour de la ville de Prilep, en Macédoine
contemporaine. Après la bataille de Tchernomen (1371), il devint vassal du sultan ottoman, mais
plus tard il se battra du côté chrétien dans la bataille de Kosovo Polie (1389). Il est célébré dans
la poésie populaire serbe et bulgare pour sa force prodigieuse et surnaturelle et ses exploits dans
sa lutte contre les oppresseurs et les malfaiteurs. Il se présentait comme le protecteur du peuple
soumis et son bienfaiteur et libérateur. On le rencontre aussi dans la poésie épique populaire chez
les Croates, les Slovènes et même chez les Albanais et les Roumains.
5 SBNU – Sbornik za narodni umotvoreniya (Recueil de matériaux traditionnels), 1942, p. 127.
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