Kronikarz a historyk Atuty i słabości regionalnej historiografii

najczę ciej są to pozycje bardzo słabe, które nie podchodzą do przedstawianej
postaci w sposób krytyczny 151 . J. Górecki zanalizował z kolei
rolę pielgrzymek w życiu codziennym Górno lązaków i znaczenie kapliczek
w krajobrazie tej czę ci Śląska 152 .
15) zwyczaje i folklor
Po 1989 r. ukazało się wiele interesujących tytułów dotyczących obrzędów,
tradycji oraz strojów ludowych charakterystycznych dla mieszkańców
ziem górno ląskich. Czę ć z nich ma charakter syntetyczny,
pozostałe za dotyczą okre lonego terytorium 153 . Niektóre z publikacji
podejmują kwestię mało znanych zwyczajów, jak np. procesji w Syrynii
koło Knurowa 154 . Ciekawy jest zbiór referatów na temat dziejów badań
nad folklorem górno ląskim do 1939 r. 155 .
151 J. Budniak, Jan Sarkander – patron jednoczącej się Europy, Bytom 1995; A. Babuchowski,
Święty Jan Sarkander. Kapłan i męczennik, Katowice 1995; P. Matuszyński, Żywot
błogosławionego Jana Sarkandra męczennika, Cieszyn 1995; Św. Jan Sarkander. Życie
i kult, red. H. Szotek, Skoczów 1995; A. Zuber, Święty Jan Sarkander – kapłan diecezji
ołomunieckiej, męczennik 1576-1620, Skoczów 1995.
152 J. Górecki, Pielgrzymki na Górnym Śląsku w latach 1869-1914, Katowice 1994; tenże,
Krzyże i kapliczki w pejzażu górno ląskim, Katowice 1999.
153 Folklor Górnego Śląska, pod red D. Simonides, Katowice 1989; A. Dygacz, Śląskie
pie ni ludowe. Wybór źródeł i opracowanie, Katowice 1995; K. Turek, Sylwetki zbieraczy
i badaczy muzycznego folkloru Śląska, Katowice 2001.
154 Procesje pacholcze w Syrynii 1672-2002, Syrynia 2002.
155 Z dziejów i dorobku folklorystyki ląskiej (do 1939 roku), pod red. J. Po piecha i T. Smolińskiej,
Opole 2002.
Współczesno ć
Adam Kubacz
Historiografia
Górnego Śląska
w latach 1989-2006