Roseln mitten in Siebenbürgen

1500 bis 1848
tor und Diskantisten, vielleicht auch schon Adjuvanten, aber dann oblag ihm die ganze
Ordnung der Vorbereitungen und des Leichenbegängnisses selbst. Arme gab und gibt es
allezeit, es scheint auch nicht selten vorgekommen zu sein, dass ein fremder Bettler in
der Gemeinde starb. Dass aus den Matrikeln kein Fall bekannt ist, kann durchaus auch
daran hängen, dass solche Fälle in der Matrikel gar nicht vermerkt wurden, auch schon,
weil außer der Tatsache keine weiteren Daten bekannt waren.
Bei der Beerdigung scheinen 1777 Ehepaare paarweise gegangen zu sein und es
musste dem „Durcheinanderlaufen“ gewehrt werden, 1845 lautet die Weisung klar: Die
Männer zu zweit von den Ältesten bis zu den Jüngsten, gefolgt ebenso von den Frauen.
1845 wurde als Pflicht erwähnt, das Gesangbuch zur Beerdigung mitzubringen, doch
musste auch „der Schule“ der Beerdigungsfall gemeldet werden, jedenfalls dem Chor.
Ob es schon den Bläserchor gab, wissen wir nicht.
Scheltworte wurden streng geahndet: Damit tritt der christlich­neutestamentliche
Hintergrund der Nachbarschaftsordnung, ohne jeden direkten Bezug darauf, sehr deutlich
hervor. Wenn es auch im 20. Jahrhundert nicht wenige gab, die es damit nicht so
ernst nahmen, ist doch bezeichnend, dass sie sich dazu nicht der Muttersprache bedienten.
Während 1777 zwei Artikel Strafen vorsahen für Übergriff auf fremden Acker oder
Nachbarsgärten, wird 1845 ein Artikel eingefügt, demzufolge sich strafbar macht, wer
einen zerstrittenen Gatten ohne Wissen des Pfarrers auch nur eine Nacht beherbergt.
Die Ehen kriseln in jener Zeit, davon zeugt auch das Protokoll der Eheprozesse.
Die Ordnung von 1777 zeigt, dass es Nachbarn gab, die ihre Gebäude nicht besorgten,
wohl weil sie auf die Sorge der Nachbarschaft vertrauten. Es wird von mutwilligem
zugrunde gehen lassen von Gebäuden gesprochen, das bestraft wird. Die Nachbarschaft
baut und hilft reparieren, wacht aber auch über die Instandhaltung. Welche Arbeiten
vor allem außer dem Errichten von Neubauten der Nachbarschaft oblagen, erfahren
wir ebenfalls. Schwengelbrunnen, deren Brunnensäule aufzustellen es der Hilfe von
Nachbarn bedurfte, gab es gewiss bis Ende des 19. Jahrhunderts in der Gemeinde noch
zahlreich.
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