Roseln mitten in Siebenbürgen

Das älteste Rosler Kirchenrechnungsbuch
ler wohl ihre Kirchenheilige vergaßen, weil sie in der Kirche Sonntag um Sonntag evangelischen
Gottesdienst hielten, an den einsamen Stellen der Feldmark aber die Erinnerung
an die beiden Heiligen, die sie geweiht haben, lange über die Reformation hinaus
festgehalten haben; es war ihnen aber hiefür kein evangelischer Ersatz geboten worden.
III. 84
Weisen diese an katholische Heilige erinnernden Flurnamen bis in die Stammheimat
zurück, so rufen andere die Zeit der Ansiedlung wach. So die Namen „oben am Dorf“
und „unten am Dorf“. Es sind damit allem Anschein nach die erstgerodeten und angebauten
Flurteile bezeichnet, die noch nicht besonderer, unterscheidender Benennungen
bedurften, nur nach ihrer räumlichen Beziehung zu der gemeinsamen Wohnstätte, dem
Dorf, bestimmt wurden. Beim Weiterausgreifen des Anbaues mußten dann den neuen
Gewannen besondere kennzeichnende Namen beigelegt werden. Jene allgemeinen Bestimmungen
aber hatten sich so fest mit den nächstgelegenen Flurteilen verbunden, daß
sie in der anfänglichen Form weitergeführt wurden. Auch ein dritter Name scheint an
die älteste Siedlungszeit zu erinnern. Er hieß und heißt: „Beim wenigen Roseln“, d. h.
beim kleinen Roseln (vergl. Jena und Wenigen­Jena). Vielleicht war es die erste Dorfanlage,
vielleicht ein weiterer Ausbau: wie immer, das Dorf sammelte und festigte sich an
anderer, dauernd festgehaltener Stelle, das „Wenige Roseln“ verschwand im freien Felde.
Wir sind damit von der Feldmark wieder ins Dorf zurückgekehrt und sehen uns nach
dessen Bewohnern um. Über ihre Zahl gibt das Rechnungsbuch keinen sicheren Aufschluß.
Doch können wir aus dem oben erwähnten Umstand, daß die Rosler Sachsen
die Rodung und den Anbau der Feldmark bis auf die Höhen hinauf und bis in den Talgrund
am Fuße der nördlichen Wasserscheide ausgedehnt hatten, auf einen guten Bevölkerungsstand
schließen. Es spricht dafür auch die Tatsache, daß der Verpachtung der
Medemländer ein lebhaftes Interesse der sächsischen Bewohner – keiner andern – entgegenkam,
selbst Mitglieder der führenden Familien, die bei den Altschaftwahlen immer
wieder berücksichtigt erscheinen, zu ihrem Grundbesitz gerne noch ein Pachtland hinzunahmen.
Im allgemeinen darf auch für Roseln gelten, daß die letzten Jahrzehnte des
16. Jahrhunderts bis nahe an dessen Abschluss eine Zeit des Aufblühens heraufgeführt
hatten. Das Rechnungsbuch unterstreicht diese Meinung auch durch die in den Pachtverzeichnissen,
bei Ämterbesetzungen und in anderen Zusammenhängen angeführten
Familiennamen. Wir finden da eine verhältnismäßig reiche Anzahl verschiedener Familiennamen,
auch ein gutes Kennzeichen für eine gesunde Bevölkerungsbewegung. Und
dabei tritt auch hervor, daß einige dieser Familiennamen eine mehrfache Vertretung,
also eine entwickelte Verzweigung im Dorfe erkennen lassen. Die verbreitetste und
immer wieder in führenden Stellungen hervortretende Familie war die der Menges oder
Manges. Seit dem Anfang des 16. Jahrhunderts standen ihre Mitglieder im Dorf, ja darüber
hinaus auch im Stuhl vorne an. Schon 1506 war ein Georg Menges von Roseln ein
führender Vertreter des Schenker Stuhles, der mit anderen Stuhlvertretern die Steuerbeträge
des Stuhles nach Hermannstadt überführte. Die Familie ist später auch in anderer
Hinsicht über den Dorfkreis hinausgewachsen. Ein Sproß daraus entschied sich für den
84 Anm. C.W.: Im Siebenbürgisch­Deutschen Tageblatt vom 16.3.1936, Nr. 18868 (Schluss).
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