Roseln mitten in Siebenbürgen

1848 bis 1944
Ehefrauen aus Deutschland, doch während erfahrene ältere Pfarrer sich fragten, ob der
„Import“ lohne, schlugen – wie auch in diesem Fall – die Herzen der Gemeindeglieder
für die, die ihr Mutterland verließ, um „herunter“zukommen. Wohlgemerkt: Dieses
„herunter“ hat keinen depravierten Sinn, sondern folgt dem Fluss der Donau, auch der
Landkarte hoch aus dem Norden in den Süden. Auch der junge Pfarrer war im Vierergespann
abgeholt worden. Diesmal fällt die Formulierung „und erhält 500 Lei“ auf,
denn für normale Fahrt bis zur Station wurden 23 Lei gezahlt, ansonsten 10 Lei pro Kilometer,
und hier fielen keine 20 km an. Es klingt so, als sei die Summe nicht gefordert,
sondern angeboten worden, eine Summe, die die Eingeholte ehren soll. Hier wurde
nicht minuendolizitiert, 71 wie wiederholt in den letztvergangenen Jahren des Saalbaus.
Hier wurde keine Rücksicht auf den Schuldenberg genommen. Die damit ausgedrückte
Ehrerweisung galt selbstverständlich nicht allein der Pfarrerin, sondern auch dem, der
sie erobert hatte. Dem zu vertrauen war, dass er den Schuldenberg tilgen werde.
Unter dem 15. Sonntag nach Trinitatis, dem 28. September 1930, ist im Gottesdienstprotokoll
zu lesen: „statt Vesper Empfang der Pfarrerin“, womit Obiges noch
einmal bestätigt wird.
Anekdote zum einzug der Pfarrerin
In der Gemeinde erzählte man: Als die Pfarrerin durch die Gemeinde auf den Platz kam,
freute sie sich vieler solider Häuser. Dann ging es an der Schule vorbei, den Berg hinauf
zum offenen Tor des Pfarrhofes, zu dessen Linker das bescheidene Häuschen der Familie
Stirner (Giupleng) steht. Da soll die Pfarrerin erschrocken zu ihrer Mutter gesagt haben:
‚Schau Mutter, wohin es geht!‘ und zur Antwort erhalten haben: ‚Hat dir der Vogel gefallen,
muss dir auch das Nest gefallen.‘
Kaum gesagt, fuhr die Kutsche durch das Tor und rechter Hand war das Pfarrhaus zu
sehen, gewiss rechtzeitig davor gepflanzte Blumenrabatten, vielleicht hatte Adolf Lutsch
zum Empfang auch schon etliche seiner geliebten Rosenstöcke gesetzt.
Doch wahrscheinlich ist diese Geschichte bloß gut erfunden, denn die Mutter der
Pfarrerin kam erst Jahre später zu Besuch.
Von diesem Empfang, dessen Einzelheiten weiter nicht bekannt sind, überwältigt, gab
sich die junge „Pfarrerin“ Mühe, in der Folge sowohl den sächsischen Dialekt als auch
Rumänisch zu lernen.
In der gleichen Sitzung vom 7. September 1930, in der die Abholung der Pfarrerin
beschlossen wurde, lag noch ein wichtiger Entscheid an:
„Da der romänische Schulstuhl beschlossen hat, am 15. September l. J. einen Kindergarten
zu eröffnen, und weil dann auch die sächsischen Kinder diesen besuchen müssen, so
beschließt das Presbyterium, jemanden nach Hermannstadt zu entsenden, um von der
Honterusdruckerei die nötigen Deklarationen zu holen. Damit diese bis zum 10. September
abgegeben werden können, müssen sie bis spätestens den 8ten abends hier sein. Alle
Eltern sollen die Erklärung in der Art abgeben, dass sie ihre Kinder im Hause erziehen.“
Es war dies ein diplomatischer Schachzug im Machtspiel des Ortes mit den neuen
Machthabern. Die Staatsschule, die rumänische Schule, wurde wenig später auf Allodi­
71 Das niedrigste Angebot gilt.
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