Roseln mitten in Siebenbürgen

Pfarrer und Kirche
beerdigung in der rosler kirchengemeinde
Von Georg Bierkoch
Wie überall im Sachsenland, traf eine Beerdigung in Roseln nicht nur die leidtragende
Familie, sondern die ganze Gemeinde. Starb ein junger Mensch plötzlich, so bewegte
das alle besonders. Am alten Brauch festhaltend, der von den Vorfahren weitergegeben
wurde, war die Teilnahme an den Beerdigungen sehr hoch.
Da sich die Leute in der Gemeinde kannten und ein gutes Verhältnis zueinander hatten,
wusste man meist von den Krankheiten, an denen die alten Leute litten. In diesem
Fall war man darauf gefasst, dass der Tod dieser Menschen bald eintreffen würde.
Die Gemeinde war in drei Nachbarschaften eingeteilt: jede Nachbarschaft hatte ihren
Nachbarvater. Dieser war dafür zuständig, die Beerdigung zu organisieren und sie nach
altem Brauch durchzuführen.
Nach dem „Einschlafen“ des Toten wurde die Totenbank, die sich immer beim Nachbarvater
befand, geholt. Darauf wurde der Tote aufgebahrt, bis der Sarg vom Tischlermeister
hergestellt wurde. Die leidtragende Familie informierte den Nachbarvater über
den Tod des Familienangehörigen und überreichte ihm die notwendigen Papiere. Von
der Stunde an hatte der Nachbarvater die Verantwortung übernommen, die Beerdigung
durchzuführen. Danach wurde der Totenbeschauer gerufen, der die entsprechende Bescheinigung
gab. Der Totenschein vom Rathaus war auch sehr wichtig. Im Anschluss
ging dann der Nachbarvater zum Pfarrer, um den Tag und die Stunde der Beerdigung
mit ihm festzulegen. Bis zum Tag der Beerdigung wurde der Leichnam 48 Stunden in
der vorderen Stube aufgebahrt. Hier kondolierten die Verwandten und Freunde und
saßen bis spät abends um den Sarg. Gegen 24 Uhr wurde Brot oder Kuchen mit einem
Schnaps serviert.
Der Nachbarvater hatte die meiste Arbeit, weil er das „Nachbarzeichen“ herumschicken
musste, das heißt, er musste dafür sorgen, dass der Termin der Beerdigung im
Dorf bekanntgegeben wurde. Im Anschluss musste er die Adjuvanten und diejenigen
verständigen, die an der Reihe waren, das Grab auszuheben. Nach der schweren Arbeit
bekamen die „Grabmacher“ von den Leidtragenden ein Essen und einen Liter Schnaps.
Außerdem mussten diese Leute dafür sorgen, dass das Grab ordnungsgemäß aussah und
geöffnet erhalten, blieb bis der Sarg ins Grab gesenkt wurde.
„Geht nun hin und grabt mein Grab,
denn ich bin des Wanderns müde.
Von der Erde scheid’ ich ab,
denn mir ruft des Himmels Friede,
denn mir ruft die süße Ruh’,
von den Engeln zu.“
Nach altem Brauch läutete die kleine Glocke eine halbe Stunde lang, um den Anfang
der Beerdigung anzukündigen. Während des Läutens wurde die alltägliche Arbeit niedergelegt
und man bereitete sich auf die Beerdigung vor. Die Verwandtschaft machte
sich jedoch schon beim ersten Läuten auf den Weg. Wenn die kleine Glocke zum zweiten
Mal ertönte, versammelte sich die ganze Nachbarschaft in Kirchentracht auf dem
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