Roseln mitten in Siebenbürgen

1944 bis 1990
Da zur Zeit von Pfarrer Scheiner am 2. Dezember 1955 die Presbyter den Verlust der
Schreibmaschine in der Todesnacht Pfarrer Lutschs und der Blasinstrumente ansprechen,
„die noch in der Gemeinde sind“ (die Schreibmaschine wohl nicht mehr), sind
ihnen die Instrumente also für keine Beerdigung mehr zurückgegeben worden.
Schon in der Sitzung vom 23. Dezember 1945 konnten 27.000 Lei Spende vom
Bezirk unter sieben Waisenkinder verteilt werden: Es waren dies Maria und Georg des
Georg Zucker, Maria, Martin und Katharina der Witwe Maria Sill geb. Rochus sowie
die beiden Kinder der Katharina Balthes geb. Hartel: Katharina und Michael. Die beiden
Kinder Johann Sills, Johann und Annemarie, wurden ausdrücklich ausgenommen,
wohl nicht nur, weil ihr Vater noch lebte, sondern eher, weil der Großvater als Maurer
materiell besser stand.
Am 3. Februar kamen 36.000 Lei zur Verteilung, sie wurden drei älteren Waisen gegeben:
Der neunjährigen Maria Rochus Nr. 26, deren Vater in Amerika lebte und deren
Mutter 1942 gestorben war, sowie Andreas Helmut Rochus Nr. 92, noch keine anderthalb
Jahre alt, dessen Mutter gestorben war und dessen Vater nach Russland deportiert
wurde, der selbst taubstumm war und als solcher sein Schicksal zuletzt meisterte. Er
heiratete ebenfalls eine Taubstumme und wurde ein angesehener Facharbeiter. Die
Dritte war die dreizehnjährige Tochter Hermine des Gastwirts Johann Orawetz, deren
Mutter am Vortag beerdigt worden war, und deren Vater auf der Reise von Russland
nach Deutschland am 23. Februar ebenfalls verschieden war. Aber das konnte damals in
Roseln noch nicht bekannt gewesen sein.
Am 27. April konnte berichtet werden, dass eine Kollekte zugunsten des Landeskirchlichen
Hilfswerks statt der erwarteten 155.400 Lei ganze 192.989 Lei erbracht hatte und
eine weitere Sammlung für die notleidenden Nordsiebenbürger weitere 178.000 Lei.
Und das in Notzeit. Hier zeigte sich in der Not die wahre Rosler Mentalität: Man bedenke
die vielen, vielen Meldungen der Presbyterialprotokolle über Rückstände, unter
eigentlich allen Pfarrern – und dann die Gebefreudigkeit, wo Geiz fast Natur hätte sein
müssen! Man kann nur sagen: Die Rosler rechnen anders!
Pfarrer Csallner wurde es zunächst verweigert nach Roseln zu übersiedeln, von wem,
wissen wir nicht, wohl von irgendeiner der staatlichen Stellen des Ortes oder des Kultusministeriums.
Als der orthodoxe Pfarrer Grecu das erfuhr, erschien er, in Abwesenheit
Csallners, „mit einem Teil des Gemeinderates und vielleicht auch dem gar nicht angehörigen
Zigeunern auf dem Pfarrhof, den er für sich beanspruchte“. Als Zweck vermutet
der Protokollschreiber, dass er „alle Räume, Wirtschaftsgebäude und sogar die landwirtschaftlichen
Geräte der Frau Pfarrer Lutsch aufnehmen wollte“. Das davon verständigte
Landeskonsistorium unternahm die notwendigen Schritte dagegen.
In dieser Zeit schickte Pfarrer Csallner wiederholt Berichte von Übergriffen der Behörden
an den Bischof, zum Beispiel am 1. Februar 1946:
„Ihre unter Z. K. 89/1946 vom 14.1.1946 erfolgte Mitteilung, dass ‚die Gerüchte über
neue Aushebungen in den Reihen unserer Glaubensgenossen vollständig unbegründet‘
seien und dass ‚das Arbeitslager bei der Eisenbahnstation Valea Homorodului aufgegeben‘
werde, hat, wie wohl überall, so auch in Roseln große Freude hervorgerufen. Leider muss
ich Ihnen nun aber zur Kenntnis bringen, dass die diesbezüglichen Weisungen entweder
noch nicht an alle untergeordneten staatlichen Stellen gelangt sind oder sich diese wenigstens
z. T. nicht daran halten und weiter tun, was ihnen beliebt.
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