Roseln mitten in Siebenbürgen

1944 bis 1990
Pfarrhaus gewesen, um mir Bücher auszuleihen. Ob sich das herumgesprochen hatte? – Bis
zu den Russen?
Seit langem im Wald war ich auch, als der ehemalige Gastwirt von Roseln, Herr Albrich,
verhaftet wurde, weil er zwei herumirrenden deutschen Soldaten ein oder zwei Nächte
Unterschlupf gab. Das kam raus. Wie, weiß ich nicht. Die beiden Kameraden hatte man
kurz danach gefasst. Einer war Feldwebel. Ich kannte sie nicht.“ 24
„Manchmal gingen wir nachts nach Roseln. In einem weit abgelegenen Maisfeld lag ein
Beutel mit Brot und Speck. Den hatte Anni Albrich für uns deponiert. Bei den Albrichs in
Roseln war ich noch im Februar­März versteckt gewesen. Wegen zweier Kameraden, die
ich aber nicht kannte, musste einer der Brüder Albrich später ins Gefängnis. Als das Brot
im Dorf knapp wurde, ging Anni für uns sogar betteln, zu den Sachsen. Die Leute hatten
aber auch Angst bekommen. Einer, den ich kannte, wies ihr die Tür. Russen und Rumänen
durchkämmten nun auch die Wälder. Der evangelische Pfarrer von Roseln war nach einer
Hausdurchsuchung von einem russischen Kommando einfach erschossen worden. Durch
die geschlossene Tür. Nachdem sie nichts Belastendes bei ihm gefunden hatten. Der Agnethler,
der uns den Ofen für den Bunker gestiftet hatte, wurde deswegen tagelang verhört;
weiß der Teufel, wie das rausgekommen war. Man wollte wissen, wo unser Versteck war, er
stritt aber alles ab und wurde aus der Beugehaft wieder entlassen.“
Ausführlicher als für den Fall Lutsch notwendig, wurde obiges festgehalten, weil es
anschaulich, plastisch die damalige Situation wiedergibt. Wie aber lag der Fall Lutsch
wirklich und was können wir heute, da man frei darüber sprechen kann, sagen? Was
geben Unterlagen und Zeugnisse von damals dazu her?
Sonntag, der 29. Juli 1945, ist ein schöner, friedlicher, doch heißer Sommertag –
ob das nicht noch ein Gewitter gibt? Vormittags Gottesdienst. 25 Die Gemeinde singt
zum Eingang Joachim Neanders „Sieh, hier bin ich, Ehrenkönig, lege mich vor deinen
Thron; schwache Tränen, kindlich Sehnen bring ich dir, du Menschensohn! Lass dich
finden, lass dich finden, bin ich gleich nur Asch und Ton.“ Alle vier Strophen: „Dieser
Zeiten Eitelkeiten, Reichtum, Wollust, Ehr und Freud, sind nur Schmerzen meinem
Herzen, welches sucht die Ewigkeit. Lass dich finden, lass dich finden, großer Gott,
ich bin bereit!“ Nach der Schriftlesung der Woche I. Kor. 10,1­13 folgt „Allein Gott in
der Höh sei Ehr“ anstatt des Wochenliedes. Str. 2: „allzeit geschieht, was du bedacht“,
Vater. Str. 3: „erbarm dich unser aller“, o Jesu Christe. Str. 4: „O heilger Geist ... Vor
Satans Macht nimm uns in Hut, die Jesus Christ erlöste; der ging für uns selbst in den
Tod, drum wend von uns ab alle Not. Darauf wir uns verlassen.“ Auch der Predigttext
5. Mose 4,25­31 scheint selbstgewählt. Predigtthema: Gericht und Rettung. Das Predigtlied
von Ludwig Andreas Gotter „Schaffet doch, ihr Menschenkinder“ enthält die
Aussagen: „wer den Himmel will erwerben, muss zuvor mit Christo sterben“, „nur dem
Sieger reicht zum Lohne, dort der Herr die Ehrenkrone“ und schließt: „dass ich wache,
bet und ringe und also zum Himmel dringe.“ – Na und? Sind dies nicht auch Themen
unzähliger anderer Gottesdienste?
Am Nachmittag wird Vesper gehalten, die meist von Mädchen, den jungen, nicht
verschleppten, und Frauen besucht wird. Zum Eingang wählte Adolf Lutsch ein selten
gesungenes Lied von Julius K. R. Sturm (1816­1896): „Herr, ich lasse nicht von dir“,
24 Dieter Ehlers: Zum Treffen der Agnethler im Juni 1991. Bericht. Typoskript, S. 18.
25 Quelle dieses und des folgenden Absatzes ist das Gottesdienstprotokoll.
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