Roseln mitten in Siebenbürgen

Das älteste Rosler Kirchenrechnungsbuch
Wahl und immer dabei, daß in erster Reihe die beiden Richterstellen besetzt wurden,
damit die Gesamtgemeinde gut beraten und geleitet würde; den Kirchenvätern stand
ja immer noch als Berater und Helfer der Pfarrer zur Seite. Die Richter und Kirchenväter
standen in ihrem Amtswalten treulich zu einander: Die letzteren halfen – nach
den Aufzeichnungen im Rechnungsbuch – den Leitern der politischen Gemeinde im
Bedarfsfalle mit Vorschüssen aus ihrer Kasse aus und von jenen rühmt ein Pfarrer, daß
sie geholfen hätten, die Kirche würdig herzustellen. Richter und Kirchenväter gehörten
eben der gleichen Altschaft als Mitglieder an, die für das Wohl der ganzen Gemeinde
zu sorgen hatte. Diese enge Verbundenheit der kirchlichen und politischen Führung
gab der Kirchengemeinde den festen Rückhalt und ihre unlösliche Verwurzelung in
dem Volksleben, der politischen Gemeinde hinwieder einen geistigen Inhalt, ein Hinauswachsen
über den Kreis der bloß äußern Lebensbelange. Soweit wir sehen können,
haben die damaligen Führer Roselns die Bedeutung dieser Verbundenheit erkannt und
sie an ihrem Teile gewahrt.
Die besondere Aufgabe der Kirchenväter war es, das Kirchengut jeder Art wohl zu
besorgen, die der Kirche zufließenden Einnahmen zu verwalten und daraus die Ausgaben
für die Erhaltung der kirchlichen Bauwerke, für Glocken und alles, was sonst
zum äußern Bedarf des Gottesdienstes gehörte, zu bestreiten. Das gab ihrem Amt eine
besondere Würde und Weihe, die es trotz der ihm anhaftenden Verantwortung und des
manchmal recht mühsamen und dabei unentgeltlich geleisteten Dienstes, 76 zu einem
gerne übernommenen Ehrenamt erhoben.– Freilich, in den Ziffern des Rechnungsbuches
spiegelt sich die Bedeutung ihrer Amtswirksamkeit recht wenig. Die Summe ihrer
Jahreseinnahmen bewegt sich im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts meist im Zahlenraum
von 1­10 in damaligen Gulden oder hebt sich doch nur wenig darüber hinaus;
und die Ausgaben waren in der Regel noch geringer, so daß am Schluss des Jahres der
Pfarrer, der die Aufzeichnungen wohl auf Grund mündlicher Angaben besorgte, noch
einen kleinen Barrest festellen konnte, den er dann den neugewählten Kirchenvätern
als Grundstock für ihre Kassagebarung übergab. Zur rechten Beurteilung dieses uns
so geringwertig erscheinenden Geldverkehrs müssen wir in Betracht ziehen, daß die
Kaufkraft eines Guldens damals eine ungleich höhere war, als die des gleichnahmigen
Geldstückes unserer Jüngstvergangenheit. Mit 1­2 Gulden konnte man schon belangreiche
Bauherstellungen ausführen 77 u. 10 Gulden waren demnach eine immerhin
beträchtliche Summe. Zudem bestand ein großer Teil der kirchlichen Einnahmen in
Fruchtabgaben, die nicht immer in ihrer Gänze zu Gelde gemacht wurden. Auch darf
nicht übersehen werden, daß die junge evangelische Gemeinde in das ungeschmälerte
Erbe der vorbestandenen katholischen eingetreten war, vor allem in den Vollbesitz
kirchlicher Bauwerke: Kirche, Turm und Kirchenburg, Pfarrhaus, Predigerwohnung
und Schule, dazu eines umfangreichen beweglichen Kirchengutes: innere Einrichtung
der Kirche, Glocken, gottesdienstliche Geräte und Gefäße, soweit diese im evangelischen
Gottesdienst noch Verwendung fanden. Waren somit diesbezügliche Neuanschaffungen
selten notwendig, so waren auch größere Bauherstellungen in den Jahren, die
76 Das Rechnungsbuch verzeichnet keine Ausgaben für Entlohnung der Kirchenväter, ebensowenig
die Nutzung eines der Kirche gehörenden Grundstückes.
77 Die Kosten für den Bau einer Empore in der Kirche (s. u.) beliefen sich auf 2.57 Gulden.
425