Roseln mitten in Siebenbürgen

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Die kommunistischen Jahre
Konservendosen als Nachttopf benützt und zu den Türritzen hinaus entledigt. Schandbar
zu sagen, aber auch nicht zu verschweigen. Am 2. Februar, nach siebzehn Tagen Reise, kamen
wir endlich in Mospino an und durften aussteigen – nach siebzehn Tagen ohne erquickenden
Schlaf, immer nur im Sitzen, fielen wir wie besoffene Hennen aus den Waggons.
Nicht alle hatten sich Wegzehrung mitgenommen. In Rumänien wurde keine Nahrung
gereicht, nur Trinkwasser. Auch in Russland wurden erst gegen Ende der Reise täglich zwei
Hälften geräucherter und getrockneter Schafe an die Waggontüren gehängt, da konnte,
wer wollte, sich davon bedienen. Wenige machten davon Gebrauch.
Der Ankunft in Mospino folgte noch ein harter Akt: Es wurde all unser Mitgebrachtes
genau kontrolliert und alle Gesangbücher, Neue Testamente, Bibeln, Bücher und Schriften
weggenommen.
In Mospino wurden wir in einen leeren Flachbau gesteckt, dem alle Scheiben fehlten. An
die tausend Deportierte mussten wir uns den vorhandenen Raum teilen. Jeder bekam einen
Strohsack, die Decke dazu hatten wir von daheim mitgebracht. Die Fenster, zu denen
Wind und Winter hereinbliesen, verhängten wir mit Kleidern. Zum Schlafen zogen wir
uns nicht aus, sondern an, denn die Temperatur in den Räumen lag unter Null. Im Flur
war zwar ein Kamin, der auch angrenzende Räume heizen sollte, aber es dauerte ein paar
Tage, bis wir das Feuermachen gelernt hatten: Als Brennmaterial lagerte Kohlenstaub neben
dem Feuerloch, doch damit Feuer zu machen, gelang uns nicht, bis der Jude Josef unser
Lehrmeister wurde. Russische Frauen brachten uns Holz und Papier, damit mussten wir
erst aus dem Staub ausgelesene Kohlenbrocken entzünden und, wenn sie fast abgebrannt
waren, mit Kohlenstaub bedecken, dann kam alles in Schwelbrand. Versuchten wir es zu
früh, den Staub zu benützen, erstickte alles.
In den ersten Tagen bauten die Männer dreistöckige Betten. Wir Frauen mussten für die
Küche sorgen. Zwei verrostete Kessel haben wir mit Salz rein gerieben, dennoch war die
Borsch (eine Art Suppe, mit aus dem Silo angesäuerten Tomaten oder Kraut zubereitet) in
den ersten Tagen rot. Geschirr gab es keines. Wohl dem, der leere Konservendosen hatte!
Das Silo für Kraut, dem auch Möhren beigefügt wurden, Gurken und grüne Tomaten, war
so angelegt, dass man hineineinsteigen und von dort schöpfen konnte, dafür stand ein Paar
Gummistiefel bereit. Das Kraut wurde maschinell gehobelt.
Zum Kraut gab es in den ersten Jahren Knochen, Schädel und Klauen. Die Brotration eines
Schachtarbeiters war 1,2 Kilo pro Tag. Das war für uns Deportierte gut. Viel schwerer
hatten es in dieser Hinsicht die Russen, denn ihre Frauen und Kinder erhielten nur 100 bis
200 Gramm Brot, so mussten fürsorgende Väter ihre Portionen teilen.
In den allerersten Tagen wurden wir in eine nahegelegene Küche geführt. Ein Bewacher
voran, einer dahinter, dann der Befehl: Singen, und los ging’s. „Ein Heller und ein Batzen“,
auch „Von Finnland bis zum Schwarzen Meer“ und andere Lieder sangen wir, die uns Gezwungenen
das Gefühl gaben, unseren Gewalttuern überlegen zu sein.
Bad gab es keines, sondern einen Schuppen, in dessen Mitte ein ausgedientes Waggonettel
der Kohlengrube auf eine Feuerstelle gestellt wurde. Von dem dort erwärmten Wasser
durfte jeder sich bedienen. Statt Waschmuscheln hatten die Männer aus Brettern Tröge
hergestellt. Männlein, Weiblein konnten wir dort morgens, abends Toilette machen. Erst
im Frühjahr 1946 wurde durch den Schuppen eine Mauer gezogen, um Männer und
Frauen voneinander zu trennen, aber beide schöpften wir aus demselben Waggonettel in
der Mauermitte.