Roseln mitten in Siebenbürgen

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Anhang
das Rechnungsbuch umschließt (1571ff.), nicht erforderlich. Das Hauptgebäude, die
Kirche, hatte in Roseln gewiß ebenso wie in den meisten sächsischen Gemeinden um
1500 im Zusammenhang mit dem Ausbau der Kirchenburg einen Umbau erfahren,
das Pfarrhaus war wohl bald nach der Reformation im Sinne des 1560er Beschlusses
der geistlichen und weltlichen Universität neu hergestellt und dabei seiner Bestimmung,
nun einer ganzen Familie Unterkunft zu bieten, angepaßt worden. 78 So nur
ist es zu erklären, dass in den drei Jahrzehnten 1571­1600 den Rosler Kirchenvätern
schwerere Bausorgen erspart blieben. Sie konnten sich darauf beschränken, das Dach
der „Gerkammer“ (Sakristei), ein Schindeldach, zu erneuern, am „Türmchen“, wohl
einem Befestigungsturm, und auf dem Friedhof (Kirchhof) zu bessern, wobei noch zu
bemerken ist, daß sie Herstellungsarbeiten am Glockenturm dem Hannen überließen,
da der Turm als Hauptbollwerk nicht nur kirchlichen Zwecken diente. Erst gegen Ende
des Jahrhunderts (1596) erschien dem neueinziehenden Pfarrer Georg Husmann das
Aussehen der Kirche verschönerungsbedürftig. Mit frischem Eifer ging er ans Werk.
Die Mauern der Kirche wurden innen und außen neu beworfen und geweißt, damals
wohl auch der gewiß vorhanden gewesene Bilderschmuck der Innenwände übertüncht;
anschließend daran wurde eine Empore (laterium = sächs. Gelater), angebaut, ein Zeichen
dafür, daß die Gemeinde mehr Sitzraum brauchte, weil sie in den Friedensjahren
unter den beiden ersten Bathory zugenommen hatte. Auf dem Pfarrhof gaben nur die
Wirtschaftsgebäude Anlaß zu Bauarbeiten, zu deren Bestreitung die Pfarrer auch aus
ihren eigenen Mitteln beitrugen. Um so öfter ergab sich die Notwendigkeit, für die Instandhaltung
des Schulgebäudes und der zugehörigen Schulmeisterwohnung zu sorgen.
Honterus hatte seiner jungen evangelischen Kirche die Fürsorge für die Schule ernstlich
aufs Gewissen gebunden und die Rosler haben sein Wort nicht leer ausgehen lassen: Von
1582 bis 1599 wurde nicht weniger als zehnmal an und in dem Schulhaus gearbeitet:
Das Dach – auch mit Schindeln – erneuert, eine „Kep“ („Rauchfang“) an Stelle des ursprünglichen
„Rauchloches“ über das Dach hinausgeführt – eine aus der Stadt aufs Land
hinaus gewanderte Errungenschaft des 16. Jahrhunderts –, und in der Schule ein Ofen
vom Töpfer aufgestellt, also ein Kachelofen, wohl ein richtiger Luther­Ofen.
Auf dreißig Jahre verteilt, erscheinen die Ausgaben für bauliche Zwecke tatsächlich
gering und es blieben den Kirchenvätern noch genügende Barmittel für ihre kleineren
laufenden Ausgaben: Einbinden der Glocke, Glockenseile, Kirchenschlüssel, Wachs
und immer wieder Wachs. Die Frühmetten und wohl auch die Abendmahlfeier erforderten
die Beistellung von Kerzen, für die das erforderliche Wachs eingekauft und in
die Formen gegossen werden mußte. Wohl lassen die „Bienengärten“ auf der Feldmark
den Schluß zu, daß auch in Roseln Bienenzucht und Wachserzeugung üblich war;
doch reichte der Ertrag offenbar nur für den Hausbedarf aus; die Kirchenväter waren
genötigt, den Bedarf der Kirche an Wachs aus der näheren und weiteren Umgegend zu
decken: von Agnetheln, Großschenk, Großkopisch, Hermannstadt, meist gelegentlich
der Jahrmärkte. Das Gießen in die Kerzenformen werden sie dann selbst besorgt haben,
78 Ob der mutmaßliche erste evang. Pfarrer Brandschott vermählt war, kann nicht festgestellt
werden. Von Ezechiel Kyr ist es als gewiß anzunehmen, da sein Nachfolger Husmann von
ihm als seinem „Herrn Vater“ dem Sprachgebrauch nach also seinem Schwiegervater berichtet:
Von Husmanns Familienstand wissen wir noch das Weitere, daß er im Jahr 1597 ein „liebes
Söhnchen Petrus“ durch frühen Tod verlor.