Roseln mitten in Siebenbürgen

1944 bis 1990
davon auch seiner Gemeinde zu zeigen und zu deuten. Darum habe er heute über „Die
Predigt unserer Kirche“ gepredigt, habe er gestern den größeren Schulkindern gezeigt und
erklärt und werde er noch den Konfirmanden und der Jugend zeigen und erklären, was er
in dieser etwas ungewöhnlichen Sitzung nun den Presbytern zeigen und deuten wolle. In
der Kirche, aber auch vor der Kirche, im Turm und auf dem Kirchenaufboden, wohin er
die Presbyter auch führt, zeigt und erklärt der Pfarrer, wenn, warum und wie Kirche und
Turm gebaut und umgebaut worden sind, und was daraus auch aus der Vergangenheit der
Gemeinde und des ganzen sächsischen Volkes erschlossen werden kann. Er weist zugleich
auf die Notwendigkeit hin, den Aufboden der Kirche nach und nach mit Brettern einzudecken
und von dort und auch aus dem Turm den vielen Schutt wegzuräumen. Den Schutt
will er durch die Jugend wegräumen lassen.“ 70
Aus den Sitzungsprotokollen sind deutlich Anhänger der Pfarrerswitwe und solche
des Pfarrers zu erkennen, obgleich es wohl niemanden gab, der nicht wusste, was die
Gemeinde an dem standfesten Pfarrer hatte. Ein Beispiel der Stimmungslage in der
Kirchengemeinde: In der Sitzung vom 20. Juni 1948 sollte der Haushaltvoranschlag
verhandelt werden. Nach vier Seiten Protokoll äußert ein Presbyter, es gehe eigentlich
nur um die Kürzung des Pfarrgehaltes. Darauf schildert der Pfarrer seine missliche Lage,
dass er in der Zeit der Volksgruppenführung durch seinen Widerstand gegen diese zwei
Jahre ohne Gehalt existieren musste, vom Verkauf von Möbeln, Kleidern und anderem
Besitz gelebt habe, aber auch Schulden machen musste, an denen er bis zur Stunde zu
zahlen habe. Endlich wurde über den Voranschlag abgestimmt und mit fünf gegen neun
Stimmen wurde er abgeschmettert. Eigentlich hätte die Sitzung geschlossen werden
können, doch wurde noch über den auf jeden Fall aufzubringenden Fehlbetrag verhandelt,
wobei die Presbyter immer wieder auch auf den Voranschlag zurückkamen. Zuletzt
stellte der Kurator den Antrag, den vorher gefassten Beschluss aufzuheben und den
Voranschlag mit einer kleinen, vom Pfarrer früher schon vorgeschlagenen Änderung
anzunehmen, und siehe da, auf einmal stimmten elf für den Antrag und nur einer war
noch dagegen. So hatten plötzlich Vernunft und Einsicht gewaltet. Solche Erlebnisse
gaben auch Csallner neuen Mut.
Dennoch folgte noch ein Nachspiel. Nachdem der Voranschlag von der Gemeindevertretung
beschlossen worden war, lief ein mit zweiunddreißig Unterschriften versehener,
freilich unbegründeter Rekurs dagegen ein, der zwei grobe Fehler enthielt: Es
fanden sich hier unter den Unterzeichnern einige Gemeindevertreter, die in der Sitzung
mit „Ja“ gestimmt hatten, andere hatten unterschrieben, ohne zu wissen, worum es sich
handelte. Es war kein guter Geist, der sich darin zeigte.
Im Jahr 1948 häufte sich in den Tagesordnungen der Presbyterialsitzungen das Thema
Kirchenzuchtmaßnahmen. Es gab ungewöhnliche Auswüchse dazu. Manches bedurfte
der Vergebung. Wir wollen daran nicht weiter erinnern.
Am 18. August 1948 konnte in einem Rechenschaftsbericht des Pfarrers als erfreulich
angeführt werden, „dass wir ... noch immer alle in unseren Häusern wohnen. ... wir wissen,
dass die Volks­ und Glaubensgenossen vieler anderer Orte es noch viel schwerer haben.“
Aber das „Gefühl der Unsicherheit und Ungewissheit“ erzeugt immer größere Unzufriedenheit,
die sich vielfach dahin wendet, woher die wenigste Gefahr droht, gegen
die Kirchenführung. – Andrerseits konnte festgestellt werden, dass die Gottesdienste
70 Leider konnte der Verfasser keine Aufzeichnung von Prof. Horeth über Roseln finden.
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