Roseln mitten in Siebenbürgen

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Schlusswort
zuletzt noch eine Vision
Neunhundert Jahre sind vergangen. In Roseln lebt noch ein Dutzend, hier in
Deutschland mehr als tausend, deren Ahnen in Roseln begraben liegen. Auf Siebenbürgen
übertragen sind wir hier bestimmt mehr als dreihunderttausend, deren Eltern
in den letzten fünfzig Jahren in Siebenbürgen starben. Manche sind froh, die Fesseln
siebenbürgischer Traditionen ablegen zu können, andere freuen sich, das Neue in Verbundenheit
und Kontinuität zu sogenannter Vergangenheit leben zu können. Die gut
besuchten Rosler Treffen zeugen von dem intuitiven Wissen, was wir der Gemeinschaft
zu danken haben.
Was verbindet uns? Was kann uns trennen? Es verbindet uns nicht nur die Geschichte
von fast neunhundert Jahren. Nein, mehr noch. Auch die Gene gehen durch alle Ahnenreihen.
Und es verbindet uns die Geschichte in Siebenbürgen. Es verbindet uns der
Siebenbürger Gral, diese heilige Schale, wie einer der kostbaren Kelche, die in unseren
Abendmahlsgottesdiensten benützt wurden. Er ist verborgen, wer hat ihn gesehen? Aber
wir zweifeln nicht an ihm. Durch ihn sind wir vereint. Über vieles können wir ganz
leichthin, oft leichtfertig scherzen. Wenn von Gott gesprochen wird, dann vergeht solche
Leichtfertigkeit. Es stehen vor uns Bilder unserer Ahnen im Dolman und unter der
Haube oder dem Schleier und wir hören Heimatglocken läuten. Unser Wesen meldet
sich in uns. Was? „Jene verlassen sich auf Schwert und Spieß, wir aber trauen auf den
Namen Gottes,“ ist auf einer Kronstädter Münze geprägt. So steht es in der Bibel und
so prägten es siebenbürgische Ahnen in schwerer Zeit auf Münzen. Praktisches Christentum
in der Nachbarschaft, in Bruder­ und Schwesterschaft, die – wenn es sie auch
so nicht mehr gibt – unter uns weiterleben, auch in unseren Kindern, weil sie in den
Genen stecken, haben wir es doch mindestens 800 Jahre gelebt. Und noch eins steckt
tief in uns: Seid untertan der Obrigkeit, die Gewalt über euch hat, denn sie ist von Gott.
So konnten wir die Obrigkeiten – islamische Türken, rekatholisierende Österreicher,
Ungarn und Rumänen, die vielfach nicht leicht zu ertragen waren, schließlich sogar
Kommunismus – gut verkraften und, ohne Verrat an uns zu üben, mit ihnen auskommen.
Kommunistische Lügen, die uns als reine Wahrheit vorgesetzt wurden, nahmen
und lebten wir als solche, zum Beispiel die Glaubensfreiheit. Nur so konnten wir sie
wirklich leben. Es trug uns das Wort: Er hält „den Bund und die Barmherzigkeit bis
ins tausendste Glied denen, die ihn lieben und seine Gebote halten“. (5. Mose 7,9) Es
sind noch keine vierzig Geschlechter, seit die ersten aus Flandern auswanderten. Durch
all die Jahre sind immer wieder neue dazugewandert, die ihren Segen mitbrachten, in
Siebenbürgen aber zu Siebenbürgern verschmolzen.
Wie in Siebenbürgen eingewandert, so sind wir nun von dort ausgewandert, zum
größten Teil in die „alte Heimat“. Nein, nicht nach Luxemburg und nicht nach Flandern,
aber in deutsche Lande. Wie seinerzeit eingewandert: nicht geschlossen, sondern
über Jahrhunderte in Familien und Sippen, auch als Einzelne, so sind wir auch ausgewandert:
als Einzelne, durchs Schicksal verschlagen, um der Familie zu helfen. Auch in
Gruppen schon vor mehr als hundert Jahren nach Amerika. Aber auch einzelne – wie
viele? –, die unter Lebensgefahr in den Jahren des Sozialismus flohen. Auch diese wollen
wir nicht vergessen, die ihr Leben dabei verloren. Die meisten verließen Siebenbürgen
freilich im Jahr 1990, als sich die Grenzen auftaten. Wer nur konnte, siedelte sich ir­