Roseln mitten in Siebenbürgen

StAndortbeStImmung
(Nur für Leser, die Hintergründiges erfahren wollen.
Im Übrigen kann dieses Buch wo immer zu lesen begonnen werden.)
Wer nahe seinem achtzigsten Geburtstag sein erstes Buch erstellt, dem möge – im
Hinblick darauf, dass es vielleicht auch das letzte ist – entschuldigt werden, wenn das
Vorwort noch einen Anhang erhält. Eine doppelte Standortbestimmung sei hier vorausgeschickt.
Zu den meistgelesenen Büchern dieser Tage gehört Richard Dawkins „Der Gotteswahn“
(2007), doch auch Mc Grath’s Antwort darauf: „Der Atheismus­Wahn“. Dies
zeigt uns, wie sehr die Gottesfrage unsere Mitmenschen umtreibt. Es zeigt aber auch,
dass die Aufklärung, trotz Kants Beweis, dass es so wenig einen Gottesbeweis geben
kann wie sein Gegenteil, noch immer bei den meisten Zeitgenossen nicht ankam. Leben
ohne Glauben ist sinnlos. Ja, es ist gar nicht möglich: Keiner kommt um einen Glauben
herum. Die Frage ist allein: Gründet unser Glaube auf Gott oder gründet er darauf, dass
kein Gott ist? Beides ist wagendes Vertrauen und eines von beiden muss konsequenterweise
Grundlage unseres Lebens sein. Die meisten Menschen schwanken dazwischen
herum. In der Praxis alle. Viele Entscheidungen unseres Lebens müssen wir in eigener
Verantwortung treffen, können sie nicht – auch wenn wir es gern wollten – an Gott
delegieren. Bei solchen Entscheidungen ertappen auch wir, die aus Gottesglauben leben
wollen, uns im Nachhinein nicht selten dabei, manches doch recht eigenwillig entschieden
zu haben. Im Grunde also Gott­los. Ich kann mich davon nicht ausschließen!
Ein paar Gedanken seien dieser Vorüberlegung angeschlossen, auf die ich in den letzten
Kapiteln zurückkommen werde:
1. Es geschieht manches in unserem Leben, was wir gern streichen, zumindest aber
vergessen würden – doch an der Vergangenheit können wir nichts ändern, aber auch
gar nichts. Haben wir das erkannt, scheint uns immerhin die Zukunft für unsere freien
Entscheidungen bereit. Doch in Entscheidungen der jeweiligen Gegenwart erkennen
wir, Grundlegendes – oft ungewollt und unbewusst – durch Vorentscheidungen schon
unveränderlich festgelegt zu haben. Wahre Freiheit der Entscheidung liegt allein in dem,
was die Bibel Buße und Umkehr nennt: dass ein Mensch oder eine Gemeinschaft sich
entschließt, einen neuen Weg, in entgegengesetzter Richtung einzuschlagen. Es geht
dann letztlich meist um Leben oder Tod. Die Umkehr zu Gott wird oft als Entscheidung
gegen das eigene Leben empfunden. Wer umkehrt, wer Buße tut, meint sein Leben zu
verlieren, weil er es dem in die Hände legen muss, gegen den er sich entschied.
2. Ich sage dies mit dem Blick auf die Geschichte, auf die Vergangenheit, die nicht
wiederkehrt. Unser Leben scheint auf der gleichsam unendlichen Linie der Zeit, ohne
eine Wendemöglichkeit, immer weiter vorwärts in die Zukunft hineinzurücken.
3. Gott ist anders. Weder dem Raum noch der Zeit unterworfen, ist er allgegenwärtig.
Längst Dahingeschiedenen und denen, die noch kommen werden, ist ER ebenso nahe
wie uns. Das sprengt unsere Vorstellungskraft. Irgendwie können wir vielleicht ahnen,
was es heißt, dass unsere Toten IHM leben. Völlig unbegreiflich und unser Denken
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