Roseln mitten in Siebenbürgen

408
Unsere Erinnerungen und Gedanken
As misch och sen bäffel
Von Gerhard Stirner
Bäm Kliuß (am Klageberg) wiederholt sich die Geschichte. Der Sage nach erhielt der
Berg seinen Namen, weil Dorfbewohner auf diesem Berg das Schicksal derer beklagten,
die von fremden Kriegern in die Fremde verschleppt wurden.
Auf der Schönberger Hill wurden sie zuletzt gesehen, bevor sie in der Ferne verschwanden.
Heute, viele Jahre danach, klagen wieder Dorfbewohner, diesmal aus der Fremde
kommend, am Klageberg. Sie beklagen meist ihr eigenes Schicksal und viel weniger das
Siebenbürgens.
„Was macht ihr denn da?“, würden unsere Ahnen ihnen zurufen. „Wieso seid ihr
am Klagen? Wir haben die Pest, Not, Elend, Tatarenstürme und die Stürme anderer
Völker erlebt – und überlebt. Und ihr? Ihr seid davongelaufen vor dem bisschen Kommunismus.
Ein Lidschlag in der Geschichte der Völker. Ihr seid das schwächste Glied
in einer Kette von Generationen über Jahrhunderte hinweg. Wie konnte euch das nur
passieren?“
Und wir, die wir am Klageberg klagen, haben keine Antwort bereit. Nur ein Stammeln:
„Was hätten wir tun sollen? Es ist halt passiert. Wir glaubten und wir hoffen
noch immer, dass die neue Heimat die alte ersetzen wird.“ Eigentlich klagen wir nicht.
Wehmut erfasst uns.
Und tatsächlich, wer in diesem Herbst kurz vor der Jahrtausendwende das Dorf am
Fuße des Klageberges betrachtete, idyllisch, leblos in der Abendsonne, den ergreift Wehmut.
Wehmut, weil es nicht mehr das Dorf ist, weil der Weingarten, der Obstgarten,
den der Blick sucht, verschwunden ist. Ganz hinten im Tal hängen die ersten Herbstnebel
wie Schleier über den Fluren.
Die Erinnerung zwängt ein anderes Dorf auf, viel lebendiger, farbenfroher. Um diese
Zeit, viele Jahre zuvor, zogen Fuhrwerke kurz vor dem Abendwerden dem Dorf zu,
krächzend unter der Last der einzubringenden Ernte, Staub aufwirbelnd. Oben auf der
Ladung saßen Dorfbewohner, ein müdes Lächeln im Gesicht, gezeichnet von der Müh
und Plage des Tagewerkes. Daneben Kinder, fröstelnd in der abendlichen Kühle, eingehüllt
in Decken oder übergroßen Klamotten der Erwachsenen.
Ein Fuhrwerk bleibt in der Erinnerung fest verankert: As 3 Misch mit seinem Büffelwagen.
Er geht neben den Büffelkühen einher, wendet sich ihnen das eine oder andere
Mal zu, um sie sachte anzutreiben oder mit Zurufen zu steuern. Es ist keine Hektik,
kein Stress dabei und doch muss die Ernte in gewisser Eile eingebracht werden. Bald
weicht der Herbstregen die Landstraße und die Fluren auf, Schlaglöcher füllen sich mit
Morast und erschweren das Durchziehen der Wagen. Ab und zu bleibt ein Wagen stecken,
die Ladung verrutscht oder kippt. Dann werden Mensch und Tier auf eine harte
Probe gestellt. Die große Zugkraft der Wasserbüffel ist gefragt, sie müssen auf Zuruf
reagieren. Es ist Teamarbeit.
3 „As“ Misch (Michael) oder „as“ Tik (Katharina) bezeichnet eine meist der Familie zugehörige
oder ihr sehr nahestehende Person, manchmal auch eine einer größeren Gemeinschaft nahestehende
Persönlichkeit. Hier ist damit ein frei erfundener typischer Rosler gemeint.