Roseln mitten in Siebenbürgen

1944 bis 1990
haben, warme Kleidung, Schuhzeug, Unterwäsche, Essen für 14 Tage und eine Decke. Das
Gepäck dürfen Angehörige auf einen Wagen geladen zum Ausgang des Dorfes führen.“
Anna Albrich erinnert sich:
„Wir wollten auf die Gasse gehen, um uns mit Nachbarn zu besprechen, doch überall
wachten mit Stecken und Gabeln bewaffnete Zigeuner, dass niemand entkomme, dass
sich keine Rotten bildeten. Wir kleideten uns an und aßen, soweit Essen in der Erregung
noch möglich war. Wir richteten unser Gepäck her und gingen gegen 9 Uhr in den Saal.
Dort wurden alle in Listen abgehakt. Es wird schon gegen 10 Uhr gewesen sein, als der
Abmarsch befohlen wurde.“
Die wie beschrieben bewaffneten Zigeuner hatten sich beim Saal versammelt. 4 Ihre Aufgabe
war es, den Abmarsch zu überwachen und Flucht zu verhindern. Durch Geschrei
machten sie Druck, alle Befehle zu befolgen. Mitten in der Straße mussten die nun Gefangenen
gehen, während sie, rechts und links in langer Reihe als Bewacher, sich endlich
einmal als Beschützer von Recht und Ordnung fühlen durften. Ihr Geschrei gipfelte
immer wieder in dem Wort „Hitleristen“.
„Außerhalb der Gemeinde durften wir auf die Wagen unserer Angehörigen zusteigen. Nun
ging es in die Turnhalle nach Agnetheln, wo wir den Russen übergeben wurden. Noch
einmal wurde aller Namen verlesen. Bis Montagabend blieben wir in der Turnhalle. Im
Dunkeln wurden wir auf den Marktplatz zur Schmalspurbahn geführt und dort in Viehwaggons
gepfercht. Schon waren alle weg und noch stand ich mit meinem Strohsack, in
dem die Kleider und alle Lebensmittel eingepackt waren, der daher an die 100 Kg wog,
und wusste nicht weiter. Da kam ein rumänischer Offizier auf mich zu und fragte, nach
meinem Problem. Er schickte rasch zwei Soldaten, die mir das Gepäck zum Zug trugen.
Der Zug fuhr schon an, da kam eine Rosler Mutter, um ihrer Tochter noch einiges zu bringen.
Als sie wahrnahm, dass sie verspätet hatte, schrie sie durchdringend: „Meng Duechter,
meng Duechter.“ Alle hörten sie schreien. Da flossen aller Tränen.
Pfarrer Adolf Lutsch, der auch zu den Ausgehobenen gehörte, war durch ärztliches Zeugnis
vor der Deportation bewahrt worden.
Morgens kamen wir in Schäßburg an, wurden in andere Viehwaggons umgeladen, wobei
Gemeinden gemischt wurden. In unseren Waggon kamen Malmkroger. Kriegsbedingt
brauchten wir etwa zwei Tage bis zur sowjetischen Grenze. Die Zugführer hielten unterwegs
an einigen ihnen bekannten Feldbrunnen an, damit wir uns mit Wasser versorgen
konnten. Einige Male wurde auch auf freiem Feld gehalten, damit alle – Männlein und
Weiblein – in aller Eile ihre Not verrichten konnten. Muss betont werden, dass unsere
Waggons, von außen verschlossen, nur von außen geöffnet werden konnten? An der Grenze
mussten wir in russische Waggons umsteigen und kamen nun je 90 Frauen in einen
Waggon. Vorn und hinten je eine Bank, auf der wir zusammengepfercht sitzen konnten.
Eine gute an Zivilisation und Hygiene erinnernde Einrichtung hatten die russischen Waggon:
neben der Türe war ein Loch in den Boden gesägt worden, so konnten wir dort mit
Hilfe einer Decke einen Abort einrichten. In den vorhergehenden, mindestens zwei bis
zweieinhalb Tagen hatten wir zwischen den vorher beschriebenen Notdurfthalten oft leere
4 Anna Albrichs Bericht macht deutlich, dass bei der Deportation Zigeuner sozusagen als Ordnungshüter
eingesetzt wurden. Auch in der folgenden, „revolutionären“ Zeit der Enteignungen
haben Zigeuner in Roseln eine Vorreiterrolle gespielt, wenn auch unter Beteiligung einer
nicht kleinen Gruppe Rumänen. (Der Ausdruck „Zigeuner“ ist in Rumänien nicht verpönt,
sondern die Selbstbezeichnung der Roma.)
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