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109<br />

y no ex<strong>en</strong>tos, una Iglesia universal, fuera de la cual no hay salvación, puesto que para<br />

todos <strong>el</strong>los hay un solo Señor, una fe, un bautismo…” 295.<br />

Papa Eug<strong>en</strong>io IV, Concilio de Flor<strong>en</strong>cia, sesión 8, 22 de noviembre de 1439, ex<br />

cathedra: “Todo <strong>el</strong> que quiera salvarse, ante todo es m<strong>en</strong>ester que mant<strong>en</strong>ga la fe<br />

católica; y <strong>el</strong> que no la guardare íntegra e inviolada, sin duda perecerá para<br />

siempre” 296.<br />

Papa Eug<strong>en</strong>io IV, Concilio de Flor<strong>en</strong>cia, “Cantate Domino”, 1441, ex cathedra:<br />

“[La Iglesia] Firmem<strong>en</strong>te cree, profesa y predica que nadie que no esté d<strong>en</strong>tro de<br />

la Iglesia católica, no sólo los paganos, sino también judíos o herejes y cismáticos,<br />

puede hacerse partícipe de la vida eterna, sino que irá al fuego eterno que está<br />

aparejado para <strong>el</strong> diablo y sus áng<strong>el</strong>es (Mt. 25, 41), a no ser que antes de su<br />

muerte se uniere con <strong>el</strong>la; y que es de tanto precio la unidad <strong>en</strong> <strong>el</strong> cuerpo de la<br />

Iglesia que sólo a qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong> él permanec<strong>en</strong> les aprovechan para su salvación los<br />

sacram<strong>en</strong>tos y produc<strong>en</strong> premios eternos los ayunos, limosnas y demás oficios de<br />

piedad y ejercicios de la milicia cristiana. Y que nadie, por más limosnas que<br />

hiciere, aun cuando derramare su sangre por <strong>el</strong> nombre de Cristo, puede<br />

salvarse, si no permaneciere <strong>en</strong> <strong>el</strong> s<strong>en</strong>o y unidad de la Iglesia católica” 297.<br />

Papa León X, Quinto Concilio de Letrán, sesión 11, 19 de diciembre de 1516, ex<br />

cathedra: “Así que regulares y seglares, pr<strong>el</strong>ados y súbditos, ex<strong>en</strong>tos y no ex<strong>en</strong>tos,<br />

pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a una Iglesia universal, fuera de la cual absolutam<strong>en</strong>te nadie es salvo,<br />

y todos <strong>el</strong>los ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un Señor, una fe” 298.<br />

Papa Pío IV, Concilio de Tr<strong>en</strong>to, “Iniunctum nobis”, 13 de noviembre de 1565, ex<br />

cathedra: “Esta verdadera fe católica, fuera de la cual nadie puede salvarse, y que al<br />

pres<strong>en</strong>te espontáneam<strong>en</strong>te profeso y verazm<strong>en</strong>te mant<strong>en</strong>go…” 299.<br />

Papa B<strong>en</strong>edicto XIV, Nuper ad nos, 16 de marzo de 1743, Profesión de fe: “Esta fe<br />

de la Iglesia católica, fuera de la cual nadie puede salvarse, y que motu proprio<br />

ahora profeso y firmem<strong>en</strong>te mant<strong>en</strong>go…” 300.<br />

Papa Pío IX, Concilio Vaticano I, sesión 2, Profesión de fe, 1870, ex cathedra:<br />

“Esta verdadera fe católica, fuera de la que nadie puede ser salvo, que ahora<br />

voluntariam<strong>en</strong>te profeso y verdaderam<strong>en</strong>te mant<strong>en</strong>go…” 301.<br />

La Iglesia católica es infalible; sus definiciones dogmáticas son infalibles; los Papas cuando<br />

hablan desde la Cátedra de Pedro son infalibles. Por lo tanto, es muy simple: Si fuera cierto que<br />

pudieran salvarse los llamados “ignorantes inv<strong>en</strong>cibles” no católicos, <strong>en</strong>tonces ¡DIOS NUNCA<br />

HABRÍA PERMITIDO QUE LA IGLESIA CATÓLICA DEFINIERA EL DOGMA QUE<br />

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