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Las palabras de Gregorio XVI en Mirari vos podrían haber sido escritas específicamente para los
autores del Catecismo de Baltimore; y en efecto, ellas se dirigían a otros herejes de su tiempo
que sostenían la misma cosa. Nótese cuán lejos se ha apartado el Catecismo de Baltimore del
dogmático Credo Atanasiano que Gregorio XVI reafirma al decir que todo aquel que quiera
salvarse debe guardar la fe católica. Los autores del Catecismo de Baltimore no pudieron, en su
imaginación más descabellada, fingir creer en la profesión de fe dogmática.
El lector también debe tener en cuenta que el Papa Gregorio XVI enseña que se condenan los
que nunca han sido católicos, así como los católicos que abandonan la Iglesia.
El Catecismo de Baltimore rechaza las palabras de Jesucristo, que declaró que “él que no creyere
se condenará” (Mc. 16, 16). La edición revisada de las Escrituras por los autores del Catecismo de
Baltimore tendrían que decir: “él que cree firmemente en las falsas religiones no se condenará”.
4. Manual de Teología Dogmática, de Ludwig Ott, imprimátur 1954, p. 310: “La
necesidad de pertenencia a la Iglesia no es simplemente una necesidad de
precepto, sino también de medio, como muestra claramente la comparación con
el Arca, el medio de salvación del diluvio bíblico (…) En circunstancias
especiales, a saber, en el caso de la ignorancia invencible o de incapacidad, la
pertenencia real a la Iglesia puede ser remplazada por el deseo de la misma (…)
De esta manera los que están de hecho fuera de la Iglesia católica también
pueden conseguir la salvación” 616.
Es una lástima que la Iglesia católica fuera tan estúpida como para definir más de siete veces
que fuera la Iglesia católica absolutamente nadie se salva, porque (como revela el “gran”
Ludwig Ott) “los que están de hecho fuera de la Iglesia católica también pueden conseguir la salvación”.
Es una vergüenza que la Iglesia no poseyera esta profunda iluminación, que ella no supiese que
lo que había enseñado “infaliblemente” por todos estos años era en realidad todo lo contrario
de la verdad.
En verdad, lo que dice Ludwig Ott arriba, es equivalente a declarar que la Santísima Virgen
María fue concebida en pecado original. No hay diferencia alguna. Si la Iglesia define que fuera
la Iglesia absolutamente nadie se salva (Papa Inocencio III, etc.), y yo afirmo que “los que están
de hecho fuera de la Iglesia católica pueden conseguir la salvación”, entonces estoy haciendo
exactamente lo mismo que si dijera que la Virgen María fue concebida en algún pecado, cuando
la Iglesia dijo que ella no tuvo pecado alguno. Yo estaría diciendo exactamente lo contrario a lo
que la Iglesia había definido infaliblemente, y esto es precisamente lo que hace Ludwig Ott.
Pero poco después de negar explícitamente el dogma que nadie puede salvarse fuera la Iglesia,
nótese lo que dice Ludwig Ott:
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