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Con esta declaración, el Dr. Ott admite que el “bautismo de deseo” y el “bautismo de sangre”
no son compatibles con la definición infalible del Papa Eugenio IV sobre la necesidad absoluta
de la incorporación en el cuerpo eclesiástico (ecclesiastici corporis) para la salvación. Así, Dr. Ott
prueba que el bautismo de deseo/sangre no puede ser verdadero y en realidad es contrario al
dogma.
2) La segunda definición infalible sobre el dogma fuera la Iglesia no hay salvación fue la del Papa
Bonifacio VIII en la bula Unam sanctam. En esta definición, el Papa Bonifacio VIII definió
infaliblemente que es necesario que toda criatura humana este enteramente sometida al
Romano Pontífice (y por lo tanto a la Iglesia católica) para la salvación.
Papa Bonifacio VIII, Unam sanctam, 18 de noviembre de 1302, ex cathedra:
“Ahora bien, someterse al Romano Pontífice, lo declaramos, lo decimos,
definimos y pronunciamos como de toda necesidad de salvación para toda
criatura humana” 489.
He señalado el hecho de que sin el bautismo de agua nadie está sometido a la Iglesia o al
Romano Pontífice. Cito al Concilio de Trento para probar el punto.
Papa Julio III, Concilio de Trento, sobre los sacramentos del bautismo y penitencia,
sesión 14, Cap. 2, ex cathedra: “… la Iglesia en nadie ejerce juicio, que no haya
antes entrado en ella misma por la puerta del bautismo. Porque ¿qué se me da a
mí – dice el Apóstol – de juzgar a los que están fuera? (1 Cor. 5, 12). Otra cosa es
que los domésticos de la fe, a los que Cristo Señor, por el lavatorio del
bautismo, los hizo una vez ‘miembros de su cuerpo’ (1 Cor. 12, 13)” 490 (Denz.
895).
¡Ahora, nótese cómo el Dr. Ott admite que el “bautismo de deseo” y el “bautismo de sangre” no
hacen que uno esté ni sometido a ni bajo la jurisdicción de la Iglesia!
Dr. Ludwig Ott, Manual de Teología Dogmática, Calidad de miembros de la Iglesia,
p. 309: “3. Entre los miembros de la Iglesia no deben ser contados: a) Los no
bautizados (…) Los catecúmenos no deben ser contados entre los miembros de
la Iglesia (…) La Iglesia no reivindica ninguna jurisdicción sobre ellos (D
895)” 491.
¡Con esta declaración, el Dr. Ott admite que el “bautismo de deseo” y el “bautismo de sangre”
no son compatibles con la definición infalible del Papa Bonifacio VIII sobre la necesidad
absoluta de estar sometido a la Iglesia y al Romano Pontífice para la salvación! ¡El Dr. Ott nos
muestra que el bautismo de deseo/sangre no puede ser cierto (y que es, de hecho, contrario al
dogma), y él aún cita el mismo decreto que cité (D. 895 de Trento) para probar el punto!
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