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Estas sectas, obstinada y pertinazmente rechazan una o más de las verdades que Cristo
claramente instituyó, como el papado (Mateo 16, Juan 21, etc.), la confesión (Juan 20, 23), la
Eucaristía (Juan 6, 54) y otros dogmas de la fe católica. Para salvarse es necesario asentir a todas
las cosas que la Iglesia católica, basada en la Escritura y la tradición, ha definido infaliblemente
como dogmas de fe.
A continuación siguen solo algunos de los dogmas infalibles de la fe católica que son rechazados
por los protestantes y por los cismáticos de la Iglesia “ortodoxa” (en el caso del papado). La
Iglesia anatematiza (una forma grave de excomunión) a todos los que afirman obstinadamente
lo contrario a sus definiciones dogmáticas.
“Para entender la palabra anatema… primero debemos remontarnos al
verdadero significado de herem, del cual es equivalente. Herem viene de la
palabra haram, cortar, separar, maldecir, e indica que lo que está maldito y
condenado será cortado o exterminado, sea persona o cosa, y, en consecuencia, se
le prohíbe al hombre hacer uso. Este es el sentido de anatema en el siguiente
pasaje del Deuteronomio VII, 26: ‘Y no has de introducir en tu casa la
abominación, para no hacerte como lo que ella es, anatema. Detéstalo y
abomínalo como abominación por ser cosa dada al anatema’” 107.
Por tanto, un protestante o un “ortodoxo oriental” que rechaza obstinadamente estas
enseñanzas dogmáticas es anatematizado y separado de la Iglesia, fuera de la cual no hay
salvación. Es muy interesante que, al pronunciar estos cánones dogmáticos, la Iglesia dice: “si
alguno dijere… sea anatema (anathema sit)” en vez de decir “si alguno dijere… él es anatema
(anathema est)”. Esta calificación de “sea” deja espacio para los católicos que no pueden estar
conscientes de un dogma particular y que se conformarían a la enseñanza del canon tan pronto
como se les muestre. Sin embargo, la persona que es obstinada y deliberadamente contradice la
enseñanza dogmática de la Iglesia recibe automáticamente toda la fuerza de la condena.
El punto aquí es que si alguien pudiese rechazar estos dogmas y todavía se salvara, entonces
estas definiciones infalibles, y sus anatemas que la acompañan, no tendrían ningún significado, valor o
fuerza. Sin embargo, ellas sí tienen significado, valor y fuerza, puesto que son enseñanzas
infalibles protegidas por Jesucristo. Por lo tanto, todos los que rechazan estos dogmas son
anatematizados y están en el camino a la condenación.
Papa Pío XI, Rerum omnium perturbationem, # 4, 26 de enero de 1923: “El santo fue
nada menos que Francisco de Sales (…) parecía haber sido enviado
especialmente por Dios para luchar contra las herejías sostenidas por la
reforma [protestante]. Son en estas herejías que descubrimos los inicios de esa
apostasía de la humanidad de la Iglesia, los efectos tristes y desastrosos que
lamenta, incluso en la hora presente, toda mente justa” 108.
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