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3) Fuera la Iglesia no hay remisión de los pecados (de fide). El Centro San Benito sostiene que
un catecúmeno sin bautizar está fuera de la Iglesia católica (lo cual es correcto, porque sólo el
bautismo hace que uno sea miembro). La prueba que esto es lo que ellos creen se encuentra en
página 77 de su libro, El Padre Feeney y la Verdad sobre la Salvación. Pero mientras que profesan
que es sólo por el bautismo que alguien puede estar dentro de la Iglesia, ellos sostienen que un
catecúmeno sin bautizar puede tener la justificación (la remisión de los pecados y la gracia
santificante) por su deseo del bautismo, mientras que todavía está fuera de la Iglesia. Esto es
directamente contrario a la definición ex cathedra del Papa Bonifacio VIII. Por tanto es herejía
decir, como hacen ellos, que alguien que está fuera de la Iglesia puede tener remitidos sus
pecados.
Bonifacio VIII, Unam sanctam, 18 de noviembre de 1302, ex cathedra:
“Por apremio de la fe, estamos obligados a creer y mantener que hay una
sola y Santa Iglesia Católica y la misma Apostólica, y nosotros firmemente
la creemos y simplemente la confesamos, y fuera de ella no hay salvación
NI REMISIÓN DE LOS PECADOS…” 664 .
Algunos de los defensores del Centro San Benito han argumentado que sólo la parte final de la
bula Unam sanctam es solemne (y por lo tanto infalible), no la parte citada arriba. Este es un
intento desesperado de defender su falsa posición sobre la justificación, y se prueba que es
errado por el Papa Pío XII.
Papa Pío XII, Mystici Corporis Christi, # 40, 29 de junio de 1943: “Que Cristo y su
Vicario constituyen una sola cabeza, lo enseñó solemnemente Nuestro
predecesor Bonifacio VIII, de inmortal memoria, por las letras apostólicas
Unam sanctam; y nunca desistieron de inculcar lo mismo sus sucesores” 665.
El Papa Pío XII se refiere a la parte de la Unam sanctam que los defensores del Centro San Benito
argumentan no es solemne (infalible), y él dice que es “solemne” (infalible). Esto demuestra que
la parte de la bula citada arriba es de hecho solemne e infalible. De hecho, el párrafo de la Unam
sanctam que Pío XII se refiere en Mystici Corporis incorpora un lenguaje incluso menos solemne
que el párrafo citado arriba sobre fuera la Iglesia no hay remisión de los pecados. Lo esencial es
que la enseñanza de la bula sobre la fe es una declaración ex cathedra que nadie puede negar. El
Centro San Benito lo niega por su posición de que los catecúmenos se pueden justificar fuera la
Iglesia”.
4) Los justificados son herederos según la esperanza de la vida eterna (de fide). La Iglesia
enseña que quien se justifica es un heredero del cielo. Esto significa que si alguien muere en
estado de justificación irá al cielo. El Centro San Benito enseña que alguien puede justificarse sin
el bautismo, pero tal persona todavía no es un heredero del cielo porque todavía no ha recibido
el bautismo. Esta posición contradice el dogma.
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