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1 PEDRO 3, 20-21 – EL BAUTISMO DE AGUA Y EL ARCA
1 Pedro 3, 20-21: “… cuando en los días de Noé los esperaba la paciencia
de Dios, mientras se fabricaba el arca, en la cual pocos, esto es, ocho
personas, se salvaron por el agua. Esta os salva ahora a vosotros, como
antitipo, en el bautismo…”.
Este es también uno de los pasajes más fuertes de toda la Sagrada Escritura sobre la necesidad
del sacramento del bautismo. Nótese aquí la fuerza de la aseveración de San Pedro. El bautismo
ahora os salva. Y él habla del bautismo de agua (el sacramento), por supuesto, porque
¡establece una analogía entre las aguas bautismales y las aguas del diluvio! San Pedro compara
recibir el sacramento del bautismo de agua con estar en la arca de Noé. Como nadie escapó de
la muerte física fuera de la arca de Noé durante el diluvio (solamente ocho personas
sobrevivieron al diluvio por estar aseguradas firmemente en la arca), ¡del mismo modo ahora
nadie evita la muerte espiritual o se salva del pecado original sin el sacramento del bautismo!
EL PAPA BONIFACIO VIII CONFIRMA LA CONEXIÓN DE LA IGLESIA CON 1 PEDRO 3
Y EL ARCA, EL BAUTISMO DE AGUA, Y EL DILUVIO
Como dice San Pedro en 1 Pedro 3, 20-21, que en los días de Noé ocho almas se salvaron del
agua por entrar en el arca, ahora, el sacramento del bautismo, siendo de la misma forma (es decir,
de agua) nos salva también; del mismo modo lo ha hecho la Iglesia católica al definir como un
dogma que entrar en la Iglesia es tan necesario para la salvación como necesario fue haber
estado en la arca para salvarse de la muerte. Y la única manera de entrar a la Iglesia es por el
bautismo de agua.
Papa Bonifacio VIII, Unam sanctam, 18 de noviembre de 1302, ex cathedra:
“… un solo cuerpo místico (…) hay ‘un solo Señor, una sola fe, un solo
bautismo’ (Ef. 4, 5). Una sola, en efecto, fue el arca de Noé en tiempo del
diluvio, la cual prefiguraba a la única Iglesia (…) y fuera de ella leemos
haber sido borrado todo cuanto existía sobre la tierra (…) y a este cuerpo
llamó su única Iglesia, por razón de la unidad del esposo, la fe, los
sacramentos y la caridad de la Iglesia” 543 .
Nótese cómo el Papa Bonifacio VIII define la unidad de la Iglesia como unidad de “los
sacramentos”, lo cual significa que nadie puede estar dentro de la Iglesia sin haber recibido por
lo menos el primero de los sacramentos: el bautismo.
San Máximo el Confesor (620): “El diluvio de aquellos días fue, como digo, una
figura del bautismo. Porque eso fue entonces prefigurado por lo que se cumple
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