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277<br />

Dios. Porque <strong>el</strong>los rechazan <strong>el</strong> “mandato d<strong>el</strong> Señor” – <strong>el</strong> significado verdadero y definido d<strong>el</strong><br />

dogma fuera la Iglesia no hay salvación – Dios rechaza sus sacrificios y ofr<strong>en</strong>das.<br />

Y es precisam<strong>en</strong>te por esta razón que Dios permitió que los edificios, seminarios y escu<strong>el</strong>as<br />

católicas les fues<strong>en</strong> quitadas y confiscadas por una falsa secta no católica (la secta d<strong>el</strong> Vaticano<br />

II/Novus Ordo), con sacerdotes apóstatas, pervertidos, una “Misa” falsa (la Nueva Misa) y un<br />

antipapa apóstata – que <strong>en</strong>cabeza un Vaticano que considera verdaderas todas las r<strong>el</strong>igiones;<br />

que declara que los judíos no necesitan convertirse a Cristo para salvarse; que los cismáticos<br />

ori<strong>en</strong>tales no deb<strong>en</strong> ser convertidos; que <strong>el</strong> Concilio de Tr<strong>en</strong>to ya no cond<strong>en</strong>a a los luteranos;<br />

que <strong>el</strong> islam debe ser protegido; etc., etc. etc. Dios rechaza a la multitud de los que se profesan<br />

“católicos” porque <strong>el</strong>los desecharon y cond<strong>en</strong>aron su verdad sobre la salvación; y Él cedió sus<br />

posesiones a una legión de diablos, al igual <strong>com</strong>o rechazó al rey Saúl.<br />

32. Los herejes testifican<br />

En las secciones anteriores, he descrito la historia de la controversia d<strong>el</strong> P. Fe<strong>en</strong>ey de finales de<br />

los 1940’s y principios de los 1950’s, que fue precedida por una apostasía d<strong>el</strong> dogma fuera la<br />

Iglesia no hay salvación que empezó <strong>en</strong> <strong>el</strong> siglo XIX – aparejada con las mal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>didas y falibles<br />

declaraciones d<strong>el</strong> Papa Pío IX sobre la “ignorancia inv<strong>en</strong>cible” y la explosión de la falsa doctrina<br />

d<strong>el</strong> “bautismo de deseo”. He señalado que esta herejía (de la salvación fuera la<br />

Iglesia/“ignorancia inv<strong>en</strong>cible” que salva a los que muer<strong>en</strong> <strong>com</strong>o no católicos) es ahora creída<br />

casi universalm<strong>en</strong>te por los llamados católicos y “tradicionalistas”. Y esta herejía está llevando a<br />

innumerables almas al infierno. A continuación, <strong>el</strong> lector <strong>en</strong>contrará algunos testimonios de<br />

ciertos <strong>en</strong>emigos de la fe que de bu<strong>en</strong>a gana admit<strong>en</strong> que la nueva, herética “<strong>com</strong>pr<strong>en</strong>sión” d<strong>el</strong><br />

dogma fuera la Iglesia no hay salvación que se g<strong>en</strong>eralizó <strong>en</strong> <strong>el</strong> siglo XX antes d<strong>el</strong> Vaticano II es<br />

contraria a la <strong>en</strong>señanza dogmática católica y a sus dos mil años de tradición.<br />

TESTIFICA UN PROTESTANTE<br />

La sigui<strong>en</strong>te cita es de un autor protestante. T<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta cuidadosam<strong>en</strong>te <strong>com</strong>o este hereje<br />

protestante r<strong>el</strong>aciona <strong>el</strong> éxito final d<strong>el</strong> falso ecum<strong>en</strong>ismo con <strong>el</strong> Papa Pío IX y lo que él cree ser<br />

su <strong>en</strong>señanza de que puede haber salvación fuera la Iglesia católica. El protestante también, por<br />

supuesto, <strong>el</strong>ogia a Juan XXIII (<strong>el</strong> iniciador d<strong>el</strong> Vaticano II) y a Pablo VI que lo llevó a término.<br />

Como era de esperar, su <strong>el</strong>ogio final se dirige al apóstata Juan Pablo II, qui<strong>en</strong> llevó las herejías<br />

d<strong>el</strong> Vaticano II a todo <strong>el</strong> mundo y ejemplificó la apostasía con muchas falsas r<strong>el</strong>igiones.<br />

John McManners, autor protestante, La Historia Ilustrada d<strong>el</strong> Cristianismo de<br />

Oxford: “Sin embargo, <strong>el</strong> clima ecuménico tuvo consecu<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> las iglesias<br />

europeas. Ellos estuvieron mucho más dispuestos a <strong>com</strong>partir sus altares con los<br />

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