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San Juan Crisóstomo, Homilía III. de Phil. 1, 1-20: “¡Llorad por los incrédulos;
llorad por los que no difieren de ellos un ápice, aquellos que van, por lo tanto,
sin iluminación, sin el sello! (…) Ellos están fuera de la magnífica ciudad (…)
con los condenados. ‘En verdad, os digo, que quien no renace del agua y el
Espíritu, no entrará en el reino de los cielos’” 228.
El “sello” es el término de los Padres para referirse a la marca del sacramento del bautismo. Y
aquí vemos a San Juan afirmando la verdad apostólica mantenida por todos los Padres: que
nadie – incluyendo el catecúmeno – se salva sin haber renacido de agua y el Espíritu en el
sacramento del bautismo. San Juan Crisóstomo rechazó claramente toda posibilidad de
salvación para quien no ha recibido el sacramento del bautismo. Él ratificó las palabras de
Cristo en Juan 3, 5 con una comprensión claramente literal, que es la enseñanza unánime de la
tradición y de la enseñanza del dogma católico definido.
LA TRADICIÓN LITÚRGICA Y LA TRADICIÓN APOSTÓLICA DE LA
SEPULTURA
Además de estos claros testimonios de los Padres contra la teoría del bautismo de deseo, tal vez
lo más interesante es el hecho que en la historia de la Iglesia católica no hay ni una sola
tradición que pueda citarse para orar por – o dar entierro eclesiástico a – los catecúmenos que
murieron sin el bautismo. La Enciclopedia Católica (1907) dice lo siguiente sobre la verdadera
tradición de la Iglesia al respecto:
“Una cierta declaración en la oración fúnebre de San Ambrosio
sobre el emperador Valentiniano II ha sido presentada como una
prueba que la Iglesia ofrecía sacrificios y oraciones por los
catecúmenos que morían antes del bautismo. No hay vestigio en
ninguna parte de tal costumbre (…) La práctica de la Iglesia se
muestra más exactamente en el canon (XVII) del segundo Concilio
de Braga (572 d.C.): ‘Ni la celebración del sacrificio [oblationis] ni el
servicio de la salmodia [psallendi] se empleará para los
catecúmenos que han muerto sin bautizar” 229.
¡He aquí la enseñanza de la tradición católica! ¡Ningún catecúmeno que moría sin el sacramento
del bautismo recibía la oración, el sacrificio, o el entierro cristiano! El Concilio de Braga, en 572
d.C., prohibió la oración por los catecúmenos que morían sin el bautismo. El Papa San León
Magno y el Papa San Gelasio habían antes confirmado la misma disciplina de la Iglesia – que
era práctica universal – prohibiendo a los católicos que orasen por los catecúmenos que
hubiesen muerto sin bautizar 230. Esto significa que la creencia abrumadora en la Iglesia
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