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Papa San Pío X, decreto Lamentabili contra los errores del modernismo, 3 de julio
de 1907, # 22: “Los dogmas que la Iglesia presenta como revelados, no son
verdades bajadas del cielo, sino una interpretación de hechos religiosos que la
mente humana se elaboró con trabajoso esfuerzo”. – Condenado 363
Papa San Pío X, decreto Lamentabili contra los errores del modernismo, 3 de julio
de 1907, # 54: “Los dogmas, los sacramentos, la jerarquía, tanto en su noción
como en su realidad, no son sino interpretaciones y desenvolvimientos de la
inteligencia cristiana que por externos acrecentamientos aumentaron y
perfeccionaron el exiguo germen oculto en el Evangelio”. – Condenado 364
Papa Gregorio XVI, Mirari vos, # 7, 15 de agosto de 1832: “… nada debe quitarse
de cuanto ha sido definido, nada mudarse, nada añadirse, sino que debe
conservarse puro, tanto en la palabra como en el sentido” 365.
17. Algunas otras objeciones
Hay una serie de otras objeciones que se levantan contra el verdadero significado del dogma
fuera de la Iglesia católica no hay salvación y la necesidad de recibir el sacramento del bautismo
para la salvación. En esta sección, respondo a ellas. Todas estas objeciones, por supuesto, se
demuestran que son erróneas por la enseñanza infalible de la Iglesia examinada hasta ahora;
pero, una vez más, en aras de la exhaustividad, cada una será tratada individualmente.
Lo que los defensores modernos de la falsa doctrina del bautismo de deseo tratan de hacer es
reunir una combinación de cosas que parecen favorecer su posición, pero que en realidad no lo
hacen. Ellos lanzan una combinación de declaraciones falibles (que no prueban su argumento),
textos malinterpretados o mal traducidos (que no dicen lo que ellos dicen), además de otras
cosas que no prueban lo que se proponen probar. El seglar promedio, sin embargo, no teniendo
los hechos a su disposición o al no estar dispuesto a hacer el esfuerzo de ver a través de todos
los argumentos falaces, puntos tergiversados y razonamientos inválidos, salen con la impresión
de que el “bautismo de deseo” debe ser una enseñanza de la Iglesia. Pero cuando cada uno de
los puntos de los defensores del bautismo de deseo es examinado individualmente, se puede
ver que ninguno de ellos demuestra de modo alguno la falsa doctrina del bautismo de deseo;
todos se desmoronan cuando son escudriñados. Y mientras esta gente malinterpreta y
tergiversa la enseñanza de la Iglesia, ellos deshonestamente ni siguiera intentan abordar los
muchos argumentos de la más alta autoridad de la Iglesia católica (la Cátedra de Pedro) que
muestra que no hay tal cosa como el “bautismo de deseo” ni salvación de los que mueren como
no católicos (véase sección 33). Ellos no se ocupan de esos argumentos simplemente porque no
pueden refutarlos.
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