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necesidad de la fe en los misterios de la Trinidad y de la Encarnación de una manera que no
incluye a los infantes? El credo, por lo tanto, enseña que todo el que esté por sobre la edad de la
razón debe tener conocimiento y creer en los misterios de la Trinidad y de la Encarnación para
salvarse – sin excepciones –. Este credo, por lo tanto, elimina la teoría de la ignorancia
invencible (que alguien por sobre la edad de la razón pueda salvarse sin conocer a Cristo o la
verdadera fe) y, además, demuestra que quienes la predican, no profesan este credo con
honestidad.
Y el hecho de que todo el que quiera salvarse no puede salvarse in el conocimiento y la creencia
en los misterios de la Trinidad y la Encarnación es la razón por la cual el Santo Oficio, bajo el
Papa Clemente XI, respondió que un misionero debe, antes de bautizar, explicar al adulto que
está a punto de morir estos misterios que son absolutamente necesarios.
Respuesta del Santo Oficio al obispo de Quebec, 25 de enero de 1703:
“P. Si antes de conferir el bautismo a un adulto, está obligado el ministro a
explicarle todos los misterios de nuestra fe, particularmente si está moribundo,
pues esto podría turbar su mente. Si no bastaría que el moribundo prometiera
que procurará instruirse apenas salga de la enfermedad, para llevar a la práctica
lo que se le ha mandado.
“R. Que no basta la promesa, sino que el misionero está obligado a explicar al
adulto, aun al moribundo, que no sea totalmente incapaz, los misterios de la fe
que son necesarios con necesidad de medio, como son principalmente los
misterios de la Trinidad y de la Encarnación” 93.
Al mismo tiempo, se planteó otra pregunta que fue respondida de la misma manera.
Respuesta del Santo Oficio al obispo de Quebec, 25 de enero de 1703:
“P. Si puede bautizarse a un adulto rudo y estúpido, como sucede con un
bárbaro, dándole sólo conocimiento de Dios y de alguno de sus atributos, (…)
aunque no crea explícitamente en Jesucristo.
“R. Que el misionero no puede bautizar al que no cree explícitamente en el
Señor Jesucristo, sino que está obligado a instruirle en todo lo que es necesario
con necesidad de medio conforme a la capacidad del bautizado” 94.
La necesidad absoluta en la creencia en el dogma de la Trinidad y la Encarnación para la
salvación de todos los mayores de la edad de la razón también es la enseñanza de Santo Tomás
de Aquino, el Papa Benedicto XIV y el Papa San Pío X.
Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica: “Mas en el tiempo de la gracia
revelada, mayores y menores están obligados a tener fe explícita en los
misterios de Cristo, sobre todo en cuanto que son celebrados solemnemente en
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