Descargar el Libro en PDF aquí - Vaticanocatolico.com

325
El obispo Donald Sanborn es un hereje obstinado que rechaza el dogma que la fe católica es
necesaria para la salvación de todos. Sus anteriores palabras demuestran que él rechaza el
dogma. Él indica sin rodeos que es posible que los paganos e idólatras puedan estar unidos a la
Iglesia y salvarse. Esto es una clara herejía.
Gregorio XVI, Summo iugiter studio, # 2, 27 de mayo de 1832: “Finalmente,
algunas de estas personas descarriadas intentan persuadirse a sí mismos y a
otros que los hombres no se salvan sólo en la religión católica, sino que incluso
los herejes pueden obtener la vida eterna”.
1 Corintios, 6, 9: “¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No es
engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados,
ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los ebrios, ni los maldicientes,
ni los rapaces, poseerán el reino de Dios”.
Sanborn incluso informó a un amigo nuestro (a quién expulsaron de su capilla por creer en la
necesidad del bautismo de agua) que él (Sanborn) cree que un judío que odia a Cristo podría
haberse salvado habiendo odiado a Cristo. Un colega de Sanborn, el P. Anthony Cekada – quien
fue mencionado anteriormente en este libro – cree de similar manera, incluso dice que el dogma
católico sobre la salvación no excluye la idea de que los “individuos” no católicos se salvan, sino
que sus sectas son un medio de salvación (Discurso de clausura en un debate en el The Remnant,
31 de marzo de 2002). Este es un herético rechazo del dogma, por supuesto; porque las
definiciones sobre la salvación declaran todo lo contrario: ellas declaran que todos los que mueren
como no católicos se condenan. Las definiciones no se limitan a decir que sus religiones no católicas
no son medios de salvación.
Otro ejemplo de un sacerdote “tradicionalista” hereje es el P. Kevin Vaillancourt.
P. Kevin Vaillancourt, Yo Bautizo con Agua, p. 18, cita del P. Tanquery con
aprobación: “La necesidad de medios, sin embargo, no es una necesidad
absoluta, sino hipotética. En ciertas circunstancias particulares, por ejemplo, en el
caso de la ignorancia invencible o de incapacidad, la pertenencia real a la Iglesia
puede suplirse por el deseo de su pertenencia. No es necesario que esto se
presente de manera explícita; sino que puede ser incluida en una disposición y
prontitud de cumplir la voluntad de Dios. De esta manera quienes están fuera
de la Iglesia católica pueden alcanzar la salvación”. (Catholic Research
Institute)
Esto es una negación del dogma, palabra por palabra, de parte de quien pretende ser un
incondicional sacerdote pre-Vaticano II tradicional.
www.vaticanocatolico.com Derechos reservados © 2004-20011 www.vaticancatholic.com