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Ahora, examinemos algunos extractos del Protocolo:
Suprema haec sacra, Protocolo 122/49, 8 de agosto de 1949: “Ahora bien, entre
todas las cosas que la Iglesia siempre ha predicado y nunca dejará de predicar
figura también en la declaración infalible por la cual se nos enseña que no existe
salvación fuera de la Iglesia católica.
“Sin embargo, este dogma debe ser entendido en el sentido en que la
Iglesia misma lo entiende” 592.
Detengámonos aquí. Ya es claro que el autor del Protocolo está preparando la mente del lector a
aceptar algo diferente que la simple “declaración infalible por la cual se nos enseña que no
existe la salvación fuera de la Iglesia católica”. El autor está claramente relajando una
explicación de la frase “fuera de la Iglesia no hay salvación” que no sea lo que dicen y declaran
las propias palabras. Si el autor no preparase al lector en aceptar un entendimiento que no sea lo
que las palabras del dogma dicen y declaran, entonces tendría que haber escrito: “Este dogma
debe entenderse como la Iglesia lo ha definido, tal y como las palabras afirman y declaran”.
Compárese el intento del Protocolo por explicar el dogma de manera diferente a como lo trata el
Papa Gregorio XVI sobre el mismo asunto en su encíclica Summo iugiter studio.
Papa Gregorio XVI, Summo iugiter studio, 27 de mayo de 1832, sobre no hay
salvación fuera de la Iglesia: “Finalmente, algunas de estas personas
descarriadas intentan persuadirse a sí mismos y a otros que los hombres no se
salvan sólo en la religión católica, sino que incluso los herejes pueden obtener
la vida eterna (…) Vosotros sabéis cuan celosamente nuestros predecesores
enseñaron el artículo de fe que éstos se atreven negar, a saber, la necesidad de la
fe católica y de la unidad para la salvación (…) Omitiendo otros pasajes
adecuados, que son casi innumerables en los escritos de los Padres, elogiamos a San
Gregorio Magno quien expresadamente declara que ÉSTA ES DE HECHO LA
ENSEÑANZA DE LA IGLESIA CATÓLICA. Él dice: ‘La santa Iglesia universal
enseña que no es posible adorar verdaderamente a Dios excepto en ella, y asevera que
todos los que están fuera de ella no serán salvos’. Los actos oficiales de la Iglesia
proclaman el mismo dogma. Así, en el decreto sobre la fe que Inocencio III
publicó en el IV sínodo de Letrán, está escrito: ‘Y una sola es la Iglesia
universal de todos los fieles, fuera de la cual absolutamente nadie se salva’.
Finalmente el mismo dogma es también mencionado expresamente en la
profesión de fe propuesta por la Sede Apostólica, no sólo al uso de todas las
iglesias latinas, sino también (…) al uso de otros católicos orientales. No
mencionamos estos testimonios seleccionados porque creyésemos que vosotros
erais ignorantes de ese artículo de la fe y en la necesidad de nuestra
instrucción. Lejos Nos sospecha tan absurda e insultante sobre vosotros. Pero
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