Descargar el Libro en PDF aquí - Vaticanocatolico.com

242
Papa Pío IX, Nostis et nobiscum, # 10, 8 de diciembre de 1849: “En particular hay
que procurar que los mismos fieles tengan fijo en sus almas y profundamente
grabado el dogma de nuestra santa religión de que es necesaria la fe católica
para obtener la eterna salvación. (Esta doctrina recibida de Cristo y enfatizada
por los Padres y Concilios, también está contenida en las fórmulas de profesión
de fe usadas por los católicos latinos, griegos y orientales)” 584.
Estos herejes no se daban cuenta que al despreciar un dogma definido como siendo algo de
invención del P. Feeney es blasfemo y severamente deshonesto. Pero Dios no puede ser burlado.
Vemos que lo mismo sucede hoy día, de manera especialmente rampante entre los llamados
tradicionalistas. Pero volveré a este punto.
El 2 de diciembre de 1948, el presidente del Colegio de Boston, el P. William L. Keleher SJ, tuvo
una entrevista con el Dr. Maluf, quien era un aliado del P. Feeney en su posición a favor del
dogma. El P. Keleher declaró:
“El P. Feeney recurrió a mí al principio de esta situación y me habría gustado haber
hecho algo dejando claro que yo no estaba de acuerdo con su doctrina sobre la salvación
(…) Él (el P. Feeney) seguía repitiendo frases como ‘fuera de la Iglesia no hay
salvación’” 585.
Cuando Maluf (un miembro de la facultad del Colegio de Boston) respondió que esta “frase” es
un dogma definido, el P. Keleher dijo:
“Los teólogos del Seminario de San Juan y el Colegio Weston disienten de la doctrina del
Padre Feeney sobre la salvación de los no católicos” 586.
Pues este es en breves palabras el caso del Padre Feeney. El Padre Feeney sostenía, como había
sido definido, que no hay salvación para los que mueren como no católicos. Sus adversarios,
incluyendo el P. Keleher (presidente del Colegio de Boston), el arzobispo de Boston, los
sacerdotes del Colegio de Boston, y los “teólogos” del Seminario de San Juan, sostenían una
doctrina diferente “sobre la salvación de los no católicos”. Esta fue la batalla. Esa fue la línea
divisoria. Se estaba de un lado o del otro. Se creía que no había salvación para los que mueren
como no católicos o se creía que sí había salvación para los que mueren como no católicos.
Permítaseme recordar brevemente al lector de qué lado se encuentra la Iglesia católica.
Papa Gregorio XVI, Summo iugiter studio, # 2, 27 de mayo de 1832:
“Finalmente, algunas de estas personas descarriadas intentan persuadirse a sí
mismos y a otros que los hombres no se salvan sólo en la religión católica, sino
que incluso los herejes pueden obtener la vida eterna” 587.
www.vaticanocatolico.com Derechos reservados © 2004-20011 www.vaticancatholic.com