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INTRODUCCIÓN
El dogma fuera de la Iglesia católica no hay salvación y la necesidad del sacramento del bautismo,
en realidad se pueden explicar en una página (véanse las secciones 1 y 8). Esto es porque esta
verdad es exactamente la misma como fue definida por nuestro primer Papa:
“… en nombre de Jesucristo Nazareno (…) En ningún otro hay salvación, pues
ningún otro nombre se nos ha dado bajo el cielo, entre los hombres, por el cual podamos
ser salvos” (Hechos 4, 12).
No hay salvación fuera de Jesucristo y de la Iglesia católica que es su cuerpo místico. Puesto que
no hay entrada en la Iglesia católica sin el sacramento del bautismo, esto significa que sólo se
pueden salvar los católicos bautizados que mueren en estado de gracia (y quienes se hagan
católicos bautizados y mueren en estado de gracia).
“El que no permanece en mí es echado fuera, como el sarmiento y se seca, y los
amontonan y los arrojan al fuego para que ardan” (Juan 15, 6).
La única razón de por qué este documento que usted está viendo tiene aproximadamente 300
páginas e investiga minuciosamente una variedad de cuestiones, se debe simplemente a los
ataques casi incesantes en contra de estas verdades – y cómo casi todo el mundo las niega en
nuestros días –, las que, por lo demás, se expresan de manera tan simple.
El lector advertirá que me he focalizado en contestar toda objeción importante planteada contra
el verdadero significado del dogma fuera de la Iglesia católica no hay salvación y la necesidad del
sacramento del bautismo, mientras que las personas que escriben libros y artículos contra estas
verdades, casi nunca abordan ninguno de los argumentos de la enseñanza de la Iglesia que
presentamos, simplemente porque ellos no pueden refutar los hechos.
Algunos liberales que lean este documento objetarán que es “amargo” y “falto de caridad”. Pero
ello no es cierto. El “fundamento de la caridad es la fe pura e inmaculada” (Papa Pío XI,
Mortalium animos, # 9). Las afirmaciones de este documento, relacionadas con el dogma fuera de
la Iglesia no hay salvación son hechas con la intención de ser fiel a Jesucristo y a su verdad. Lo que
simplemente hace un católico es decirle a su prójimo la verdad sobre esta cuestión, sin
compromiso y porque él ama a su prójimo.
Papa Pío XI, Mortalium animos, # 9, 6 de enero de 1928: “Nadie, ciertamente,
ignora que San Juan, el Apóstol mismo de la caridad, el cual en su Evangelio
parece descubrirnos los secretos del Corazón Santísimo de Jesús, y que solía
inculcar continuamente a sus discípulos el nuevo precepto ‘Amaos unos a los
otros’, prohibió absolutamente todo trato y comunicación con aquellos que no
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