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“tradicionalistas”). Los promotores de esta herejía se ven obligados a admitir que la pertenencia
al cuerpo de la Iglesia sólo viene con el sacramento del bautismo.
La “herejía del alma de la Iglesia” será ahora refutada por el estudio de varios
pronunciamientos magisteriales.
En primer lugar, esta herejía proviene de una malinterpretación del verdadero significado del
término “alma de la Iglesia”. El alma de la Iglesia es el Espíritu Santo. No es una extensión
invisible del cuerpo místico que incluye los no bautizados.
Papa Pío XII, Mystici Corporis, 29 de junio de 1943: “Nuestro sapientísimo
predecesor León XIII, de feliz memoria, en su encíclica Divinum illud, [lo expresó]
con estas palabras: ‘Baste saber que mientras Cristo es la Cabeza de la Iglesia,
el Espíritu Santo es su alma’” 464.
En segundo lugar, la Iglesia es esencialmente (es decir, en su esencia) un cuerpo místico.
Papa León X, Quinto Concilio de Letrán, Sesión 11, 19 de diciembre de 1516: “… el
cuerpo místico, la Iglesia (corpore mystico)…” 465.
Papa San Pío X, Editae saepe, # 8, 26 de mayo de 1910: “… la Iglesia, el cuerpo
místico de Cristo…” 466.
Papa León XII, Quod hoc ineunte, # 1, 24 de mayo de 1824: “… Su cuerpo
místico” 467.
Por lo tanto, enseñar que alguien pueda salvarse sin pertenecer al cuerpo es enseñar que alguien
puede salvarse sin pertenecer a la Iglesia, lo que es una HEREJÍA, porque la Iglesia es un
cuerpo.
Un hombre puede estar o dentro de la Iglesia o fuera de la Iglesia. Él puede estar o dentro o
fuera del cuerpo. No hay una tercera región en que exista la Iglesia – un alma invisible de la
Iglesia. Aquellos que dicen que uno puede salvarse por pertenecer al alma de la Iglesia, si bien
que no pertenece a su cuerpo, niegan la unidad indivisible del cuerpo y el alma de la Iglesia, lo
que es paralelo a negar la unidad indivisible de las naturalezas divina y humana de Cristo.
Papa León XIII, Satis cognitum, # 3, 29 de junio de 1896: “Por todas estas razones,
la Iglesia es con frecuencia llamada en las sagradas letras un cuerpo, y también el
cuerpo de Cristo (…) De aquí se sigue que están en un pernicioso error los que,
haciéndose una Iglesia a medida de sus deseos, se la imaginan como oculta y en
manera alguna visible (…) Lo mismo una que otra concepción, son igualmente
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