Descargar el Libro en PDF aquí - Vaticanocatolico.com

307
En página 38, el P. Laisney dice: “Ex ipso voto, es el mismo término utilizado por
el Concilio de Trento, dando así a Santo Tomás de Aquino la aprobación de un Concilio
infalible. Algunos seguidores del Padre Feeney afirman que el Concilio de Trento no
confirmó esta enseñanza de Santo Tomás sobre el bautismo de deseo (…) Vemos aquí la
falsedad de esta afirmación” 692.
El P. Laisney dice aquí que el Concilio de Trento utilizó el mismo término usado por Santo
Tomás (ex ipso voto) en la definición sobre la necesidad del bautismo. Por siguiente, según él, el
Concilio abrazó la enseñanza de Santo Tomás sobre el bautismo de deseo. El problema para el
P. Laisney, sin embargo, es que ¡en ninguna parte el Concilio de Trento usa el término “ex
ipso voto” en relación al bautismo o la justificación! El término usado en la sesión 6, cap. 4 (el
pasaje que Laisney erradamente cree favorece su opinión) no es ex ipso voto, sino “aut eius voto”.
Además, el término usado en la sesión 7, can. 4 (que Laisney también cree erradamente favorece
su opinión) tampoco es ex ipso voto, sino “aut eorum voto”. ¿El hecho que él atribuya a Trento un
término que no se encuentra en Trento, no le importa en absoluto? Al parecer no.
En sus respectivos contextos, los términos empleados por Trento no favorecen el bautismo de
deseo, como se muestra en las secciones sobre la enseñanza de Trento en este documento. Este
es un otro ejemplo de cómo el P. Laisney cree que él puede añadir a Trento términos según su
propio capricho. Él se muestra indiferente ante el hecho que es un pecado mortal a sabiendas
atribuir a documentos infalibles cosas que muy ciertamente no están allí. El conocimiento que
Laisney tiene del latín y la familiaridad con el tema son tales que no hay excusa se le atribuya
un error inocente.
Similar a la última mentira, en página 49, el P. Laisney escribe: “La famosa
expresión ‘re aut voto – en hecho o en deseo’ fue utilizada dos veces por el
Concilio de Trento: una vez en la explicación (‘capítulo’) explícitamente aplicado a la
necesidad del bautismo y la otra incluso en un canon ex cathedra sobre la necesidad de los
sacramentos en general” 693.
En la última mentira que expusimos, el P. Laisney afirmaba que el término utilizado por Trento
era ex ipso voto. Aquí él decide afirmar que Trento utilizó la expresión “re aut voto” (“en hecho o
en deseo”) en la sesión 6, cap. 4 y sesión 7, can. 4. ¿Cuál es, Padre Laisney?
¿Es “re aut voto” o “ex ipso voto”? Supongo que la respuesta es: lo que es más conveniente para
el P. Laisney. El problema para el P. Laisney – y esto parece ser un problema constante – ¡es que
Trento tampoco utiliza el término “re aut voto” en ninguno de esos pasajes! El P. Laisney ha
vuelto a agregar a un documento infalible y tergiversando deliberadamente su enseñanza.
www.vaticanocatolico.com Derechos reservados © 2004-20011 www.vaticancatholic.com