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explícito por el bautismo en agua. Esto significa que todos, de los pocos Padres que creían en el
bautismo de sangre, excepto San Agustín, rechazaron el concepto del bautismo de deseo. Por
ejemplo, tomemos a San Cirilo de Jerusalén.
San Cirilo de Jerusalén, 350 d.C.: “Si alguno no recibe el bautismo, no obtiene la
salvación. Sólo se exceptúan los mártires…” 156.
Aquí vemos que San Cirilo de Jerusalén creía en el bautismo de sangre pero rechazaba el
bautismo de deseo. San Fulgencio expresó lo mismo.
San Fulgencio, 523: “A partir del momento en que nuestro Salvador dijo: ‘Si
alguno no renace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de los cielos’, nadie
puede [salvarse], sin el sacramento del bautismo, con excepción de aquellos que,
en la Iglesia católica, sin el bautismo derraman su sangre por Cristo…” 157.
Aquí vemos que San Fulgencio creía en el bautismo de sangre, pero rechazaba la idea del
bautismo de deseo. Y lo irónico y particularmente deshonesto es que los apologistas del
bautismo de deseo (como los sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X) citan estos
textos patrísticos (como los dos anteriores) en sus libros escritos para probar el bautismo de deseo,
sin señalar a sus lectores que estos pasajes realmente niegan el bautismo de deseo, porque
podemos ver que San Fulgencio, mientras expresa la creencia en el bautismo de sangre, rechaza
el bautismo de deseo, permitiendo sólo a los mártires como una posible excepción de recibir el
bautismo. (¿Qué diría San Fulgencio acerca de la versión moderna de la herejía del bautismo de
deseo, también enseñada por los sacerdotes de la FSSPX, SSPV, CMRI, etc. por el cual los judíos,
los musulmanes, los hindúes y los paganos pueden salvarse sin el bautismo?).
San Fulgencio, Sobre el Perdón de los Pecados, 512 d.C.: “Cualquiera que esté fuera
de esta Iglesia, que recibió las llaves del reino de los cielos, está caminando un
camino no en dirección al cielo, sino al infierno. Él no se está dirigiendo a la casa
de la vida eterna, sino que se apresura al tormento de la muerte eterna” 158.
San Fulgencio, La Regla de la Fe, 526 d.C.: “Mantengan muy firmemente y nunca
duden en lo más mínimo que no sólo todos los paganos, sino también todos los
judíos y todos los herejes y cismáticos que terminan esta vida presente fuera
de la Iglesia católica están a punto de ir al fuego eterno que fue preparado para
el diablo y sus ángeles” 159.
Podemos ver que San Fulgencio hubiera condenado severamente – como todos los otros Padres
– a los herejes modernos que sostienen que pueden salvarse los que mueren como no católicos.
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