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Papa San Gelasio, Decretal, 495: “Del mismo modo las acciones de los santos
mártires (…) [las cuales], con singular cautela, como quiera que se ignoran
completamente los nombres de los que las escribieron, no se leen en la Santa
Iglesia romana, a fin de no dar ni la más leve ocasión de burla” 174.
El Papa San Gelasio dice aquí que los actos y hechos registrados de los mártires son inciertos.
Sus autores son desconocidos, los relatos pueden contener errores y ni siquiera se leen en la
Santa Iglesia romana para evitar el escándalo y la burla que pueda derivarse de cualquier
afirmación falsa contenida en ellos. De hecho, en su obra The Age of Martyrs [La Edad de los
Mártires], el renombrado abad historiador de la Iglesia, Giuseppe Ricciotti, dice: “Por guías
tenemos los documentos apropiados. Estos, sin embargo, como ya hemos visto, son a menudo dudosos y
nos llevarían por completo por el mal camino. Especialmente poco fiables son las Actas o
Pasiones de los mártires” 175. La enseñanza infalible de la Iglesia católica, en cambio, es
absolutamente confiable, y nunca ha enseñado que las almas pueden salvarse por el “bautismo
de sangre” sin el sacramento del bautismo. Así, en resumen, no hay ninguna prueba de que
algún santo mártir de la fe católica no haya nunca recibido el sacramento del bautismo.
LOS CUARENTA MÁRTIRES DE SEBASTE
Un ejemplo de cómo los defensores del bautismo de sangre yerran sobre este asunto es cuando
afirman que el cuadragésimo mártir de Sebaste no estaba bautizado. Ellos dicen que no estaba
bautizado, pero que se unió a los otros treinta y nueve mártires y se congeló hasta morir en el
lago por Cristo. El hecho es que no hay pruebas de que el cuadragésimo mártir de Sebaste no
estuviese bautizado, cuya identidad se desconoce. Los relatos de la historia revelan que él “gritó
con voz alta que era cristiano”, probablemente porque ya estaba bautizado católico y fue
impulsado al martirio por el ejemplo de los otros treinta y nueve. Además, en el Martirologio
Romano, en la fecha del 9 de septiembre, leemos:
“En Sebaste de Armenia, San Severiano, siendo soldado del Emperador Licinio,
y, visitando a menudo a los cuarenta mártires presos en la cárcel, fue por orden
del presidente Lisias colgado en el aire con una gran piedra atada a los pies…” 176.
Lo cierto es que Severiano no fue el cuadragésimo mártir (dada la fecha y circunstancias de su
muerte). Vemos en este relato que otras personas y soldados podían visitar a los cuarenta en la
cárcel. Por lo tanto, los cuarenta mártires fácilmente podrían haber bautizado a cualquier
soldado que mostrase interés y simpatía por su causa, incluyendo aquel que se unió a ellos después
(si es que todavía no estaba bautizado). Por lo tanto, no hay nada que pruebe que el
cuadragésimo mártir no haya sido bautizado, y sabemos que él lo estaba por la verdad de nuestra
fe. Lo mismo puede decirse de todos de los aproximadamente 20 casos que son presentados por
los defensores del bautismo de sangre.
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