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Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, sesión 8, 22 de noviembre de 1439, ex cathedra:
“Todo el que quiera salvarse, ante todo es menester que mantenga la fe católica; y el que
no la guardare íntegra e inviolada, sin duda perecerá para siempre” 725 .
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, “Cantate Domino”, 1441, ex cathedra: “[La Santa
Iglesia romana] Firmemente cree, profesa y predica que nadie que no esté dentro de la
Iglesia católica, no sólo los paganos, sino también judíos o herejes y cismáticos, puede
hacerse partícipe de la vida eterna, sino que irán al fuego eterno que está aparejado para
el diablo y sus ángeles (Mat. 25, 41), a no ser que antes de su muerte se uniere con ella; y
que es de tanto precio la unidad en el cuerpo de la Iglesia que sólo a quienes en él
permanecen les aprovechan para su salvación los sacramentos y producen premios
eternos los ayunos, limosnas y demás oficios de piedad y ejercicios de la milicia cristiana.
Y que nadie, por más limosnas que hiciere, aun cuando derramare su sangre por el
nombre de Cristo, puede salvarse, si no permaneciere en el seno y unidad de la Iglesia
católica” 726 .
Papa León X, Quinto Concilio de Letrán, sesión 11, 19 de diciembre de 1516, ex cathedra:
“Así que regulares y seglares, prelados y súbditos, exentos y no exentos, pertenecen a
una Iglesia universal, fuera de la cual absolutamente nadie es salvo, y todos ellos tienen
un Señor, una fe” 727 .
Papa Pío IV, Concilio de Trento, “Iniunctum nobis”, 13 de noviembre de 1565, ex cathedra:
“Esta verdadera fe católica, fuera de la cual nadie puede salvarse, y que al presente
espontáneamente profeso y verazmente mantengo…” 728 .
Papa Benedicto XIV, Nuper ad nos, 16 de marzo de 1743, profesión de fe: “Esta fe de la
Iglesia católica, fuera de la cual nadie puede salvarse, y que motu proprio ahora profeso
y firmemente mantengo…” 729 .
Papa Pío IX, Concilio Vaticano I, sesión 2, profesión de fe, 1870, ex cathedra: “Esta
verdadera fe católica, fuera de la que nadie puede ser salvo, que ahora voluntariamente
profeso y verdaderamente mantengo…” 730 .
Reconociendo que su entender va en contra de las claras palabras de las definiciones
dogmáticas sobre el tema – de las cuales “a sabiendas” él no menciona nunca y que eliminan
toda excepción – el obispo McKenna intenta encontrar una explicación convincente para el
problema.
Obispo Roberto McKenna, “La Trampa de Boston”, publicado en la revista de la
CMRI, El Reinado de María, vol. XXVI, n° 83: “El ‘dogma’ no es tanto una doctrina
destinada para la instrucción de los católicos (…) sino más bien es una
advertencia o declaración solemne y material para el beneficio de aquellos que
están fuera de la única arca de salvación” 731.
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