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Errores de Pedro Abelardo, condenados por Inocencio II, 16 de julio de 1140, # 10:
“No pecaron los que crucificaron a Cristo por ignorancia, y cuanto se hace por
ignorancia no debe atribuirse a culpa”. – Condenado 304
SINGULARI QUADEM, UNA ALOCUCIÓN (DISCURSO A LOS CARDENALES)
El primero de los documentos del Papa Pío IX, frecuentemente citado por los que creen en la
salvación fuera de la Iglesia, es Singulari quadem, una alocución (un discurso a los cardenales)
del 9 de diciembre de 1854:
“… quienes sufren ignorancia de la verdadera religión, si aquélla es invencible, no son
ante los ojos del Señor reos por ello de culpa alguna” 305.
En primer lugar, se trata de un discurso del Papa Pío IX a los cardenales. No es un
pronunciamiento dogmático, ni siquiera una encíclica, ni siquiera una encíclica dirigida a toda
la Iglesia.
¿Pero, el Papa Pío IX está diciendo que los ignorantes invencibles pueden ser justificados y
salvarse en su condición? No. Más bien, él está afirmando que los “ignorantes invencibles” no
se hacen responsables por el pecado de infidelidad, pero, aún así irán al infierno. Lea
cuidadosamente la última parte de la frase, “no son reos POR ELLO de culpa alguna”, es decir,
en lo que concierne a la infidelidad. Santo Tomás de Aquino explica que los incrédulos que
nunca han oído hablar del Evangelio se condenan por sus otros pecados, los que no pueden
ser remitidos sin la fe, no por el pecado de infidelidad (o falta de fe en el Evangelio) 306. Estos
otros pecados de los incrédulos sirven como razón por la cual Dios no les revela el Evangelio y
que, en última instancia, los excluye de la salvación. Si uno entre ellos, sin embargo, fuera
verdaderamente sincero y de buena voluntad, y cooperara con la ley natural, entonces Dios le
enviará un predicador (incluso milagrosamente, si fuera necesario) para llevarle a él la fe
católica y el bautismo. En la misma alocución, el Papa Pío IX dice lo siguiente respecto a una
persona de buena voluntad que es invenciblemente ignorante:
“… y en modo alguno han de faltar los dones de la gracia celeste a aquellos que con ánimo
sincero quieran y pidan ser recreados por esta luz”.
Santo Tomás de Aquino, De Veritate, 14, a. 11, ad 1: Objeción: “‘Es posible que
alguien pueda criarse en el bosque, o en medio de lobos; tal hombre no puede
saber nada explícitamente de la fe’. Santo Tomás responde: ‘Es característica de
la divina providencia proporcionar a cada hombre lo necesario para la salvación
(…) siempre que de su parte no ponga obstáculo alguno. En el caso de un
hombre que busca el bien y se aparta del mal, por la guía de la razón natural,
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