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Además, la Exultate Deo (el decreto para los armenios) fue solemnemente confirmada por una
serie de otras bulas infalibles en el mismo Concilio, incluyendo la Cantate Domino.
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, “Cantate Domino”, sesión 11, 4 de febrero
de 1442, ex cathedra: “La Santa Romana Iglesia abraza, aprueba y acepta todos
otros sínodos universales que fueron convocados legítimamente, celebrados y
confirmados por la autoridad de un Romano Pontífice, y especialmente este
santo sínodo de Florencia, en el que, entre otras cosas, se lograron santísimas
uniones con los griegos y los armenios y han sido publicadas muchísimas
definiciones saludables con respecto a cada una de estas uniones, tal como está
contenida en la totalidad de los decretos previamente promulgados, que son
los siguientes: Letentur coeli; Exultate Deo…” 521.
En la sesión 13 del Concilio de Florencia, el Papa Eugenio IV promulgó una otra Bula – sobre
unión con los sirios – en la que él de nuevo aprueba infaliblemente la doctrina contenida en la
Exultate Deo (el decreto para los armenios). La bula termina con el Papa Eugenio IV invocando
la ira de Dios sobre todo el que la contradijere. Aquí está la parte pertinente del texto.
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, bula de la unión con los sirios, sesión 13,
30 de noviembre de 1444: “Eugenio, obispo, siervo de los siervos de Dios, para
perpetua memoria (…) ordenamos y decretamos que él (el arzobispo Abdala)
debe recibir y abrazar, en el nombre de las personas antedichas, todo lo que ha
sido definido y establecido en varias ocasiones por la santa Iglesia romana, en
especial los decretos sobre los griegos y los armenios (Exultate Deo) y los
jacobitas, los cuales fueron emitidos en el sagrado concilio ecuménico de
Florencia…” 522.
Además, la misma Exultate Deo comienza su sección sobre los sacramentos – en que se contiene
la cita sobre la necesidad del sacramento del bautismo – con el lenguaje autoritativo que prueba
que ella es la enseñanza infalible de la Iglesia católica.
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, “Exultate Deo”, 22 de noviembre de 1439:
“Eugenio, obispo, siervo de los siervos de Dios, para perpetua memoria (…) Para
la más fácil doctrina de los mismos armenios, tanto presentes como por venir,
reducimos a esta brevísima fórmula la verdad sobre los sacramentos de la
Iglesia” 523.
Por lo tanto, no hay ninguna duda que la enseñanza contenida en la Exultate Deo, referente a los
puntos de fe y costumbres para ser creídos por la Iglesia universal, es infalible y dogmática. Ella
no puede contener error. En consecuencia, cuando la Exultate Deo define que si no renacemos por
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