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ahora; esto es, al igual que cuando las fuentes de agua se desbordaron, la
iniquidad fue puesta en peligro, y reinó la justicia: el pecado fue arrastrado al
abismo, y la santidad elevada al cielo. Entonces, como ya he dicho, eso fue
prefigurado con lo que ahora se cumple en la Iglesia de Cristo. Porque así como
Noé se salvó en la arca, mientras la iniquidad de los hombres se ahogaba en el
diluvio, así por los aguas del bautismo la Iglesia es llevada al cielo…” 544.
22. Otras consideraciones de la Escritura
Además de la enseñanza infalible del magisterio católico, hay algunas otras cosas de la Sagrada
Escritura que son interesantes tener en consideración en lo que respecta al tema que nos ocupa.
EL BAUTISMO DE DIOS
Al final de la Misa de rito romano se recita el último Evangelio. Estas profundas palabras que se
encuentran en el primer capítulo del Evangelio de San Juan son muy poderosas, que
sorprenden al lector por la profundidad de su sabiduría y sentido. Es en esas mismas palabras
que encontramos un estimulante argumento contra el bautismo de deseo:
Juan 1, 12-13: “Mas a cuantos le recibieron les dio el poder de venir a ser
hijos de Dios, a aquellos que creen en su nombre; QUE NO DE LA
SANGRE, NI DE LA VOLUNTAD DE LA CARNE, NI DE LA
VOLUNTAD DEL HOMBRE, SINO DE DIOS, SON NACIDOS”.
El contexto del pasaje trata de cómo “llegar a ser los hijos de Dios”, lo que San Pablo llama
“hijos de adopción” (Rom. 8, 15). Esto es el término teológico y bíblico de la justificación, el
estado de gracia santificante (Trento, sesión 6, cap. 4) 545. El término significa la transición de ser
hijo de Adán (el estado de pecado original) para convertirse en hijo de Dios por adopción (el
estado de gracia santificante). El Papa San León Magno, de hecho, confirma que este pasaje del
Evangelio de San Juan habla acerca de la conversión en un hijo de Dios por el sacramento del
bautismo.
Papa San León Magno, Sermón 63: De la Pasión (460 d.C.): “… desde el
nacimiento del bautismo una multitud interminable nace a Dios, de
quien se dice: Los cuales son nacidos, no de la sangre, ni de la voluntad de la
carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios (Jn. 1, 15)” 546 .
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