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firmemente, no podrá salvarse”. Este credo fue compuesto por el mismo gran San Atanasio,
como lo confirma el Concilio de Florencia.
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, sesión 8, 22 de noviembre de 1439,
ex cathedra: “Sexto, ofrecemos a los enviados esa regla compendiosa de la
fe compuesta por el bendito Atanasio, que es la siguiente:
“Todo el que quiera salvarse, ante todo es menester que mantenga la
fe católica; y el que no la guardare íntegra e inviolada, sin duda perecerá
para siempre.
“Ahora bien, la fe católica es que veneremos a un solo Dios en la
Trinidad, y a la Trinidad en la unidad; sin confundir las personas ni
separar las sustancias. Porque una es la persona del Padre, otra la del Hijo
y otra la del Espíritu santo; pero el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo
tienen una sola divinidad, gloria igual y coeterna majestad. (…) Y en esta
Trinidad, nada es antes o después, nada mayor o menor, sino que las tres
personas son entre sí coeternas y coiguales, de suerte que, como antes se
ha dicho, en todo hay que venerar lo mismo la unidad en la Trinidad que
la Trinidad en la unidad. El que quiera, pues, salvarse, así ha de sentir de
la Trinidad.
“Pero es necesario para la eterna salvación creer también fielmente
en la Encarnación de nuestro Señor Jesucristo (…) hijo de Dios, es Dios
y hombre. (…) Ésta es la fe católica y el que no la creyere fiel y
firmemente, no podrá salvarse” 92 .
La definición anterior del Credo Atanasiano en el Concilio ecuménico de Florencia significa que
este credo cumple los requisitos de un pronunciamiento de la Cátedra de San Pedro (una
declaración ex cathedra). Negar lo que se profesa en el Credo Atanasiano es dejar de ser católico.
El credo declara que el que quiera salvarse tiene que mantener la fe católica y creer en la
Trinidad y en la Encarnación. Nótese bien la frase “el que quiera salvarse” (quicunque vult salvus
ese).
Esta frase es sin duda producto e inspiración del Espíritu Santo. Nos dice que todo el “quiera”
debe creer en los misterios de la Trinidad y de la Encarnación para salvarse. ¡Esto no incluye a
los bebés y los menos de la edad de la razón, ya que no pueden querer! Los niños son contados
entre los fieles católicos, desde que reciben el hábito de la fe católica en el sacramento del
bautismo. Pero, al estar debajo de la edad de la razón, no pueden hacer ningún acto de fe en los
misterios católicos de la Trinidad y de la Encarnación, un acto que es absolutamente necesario
para la salvación de todos los mayores de la edad de la razón (para todos los que quieran
salvarse). ¿No es notable cómo Dios redactó la enseñanza de este credo infalible sobre la
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